KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(أمر سهيل بن عمرو وفداؤه) :

(Süheyl b. Amr'ın durumu ve fidyesi):

(قال) : ثم بعثت قريش في فداء الأسارى، فقدم مكرز بن حفص ابن الأخيف

في فداء سهيل بن عمرو، وكان الذي أسره مالك بن الدخشم، أخو بني سالم بن

عوف، فقال:

أسرت سهيلا فلا أبتغي ... أسيرا به من جميع الأمم

وخندف تعلم أن الفتى ... فتاها سهيل إذا يظلم

ضربت بذي الشفر حتى انثنى ... وأكرهت نفسي على ذي العلم

وكان سهيل رجلا أعلم من شفته السفلى.

قال ابن هشام: وبعض أهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لمالك بن الدخشم.

قال ابن إسحاق: وحدثني محمد بن عمرو بن عطاء، أخو بني عامر بن لؤي:

أن عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، دعني

أنزع ثنيتي سهيل بن عمرو، ويدلع لسانه، فلا يقوم عليك خطيبا في موطن

أبدا، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أمثل به فيمثل الله بي

وإن كنت نبيا. قال ابن إسحاق: وقد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال لعمر في هذا الحديث: إنه عسى أن يقوم مقاما لا تذمه. قال ابن هشام:

وسأذكر حديث ذلك المقام في موضعه إن شاء الله تعالى.

قال ابن إسحاق: فلما قاولهم فيه مكرز وانتهى إلى رضاهم، قالوا: هات الذي

لنا، قال: اجعلوا رجلي مكان رجله، وخلوا سبيله حتى يبعث إليكم بفدائه.

فخلوا سبيل سهيل، وحبسوا مكرزا مكانه عندهم، فقال مكرز:

فديت بأذواد ثمان سبا فتى ... ينال الصميم غرمها لا المواليا

رهنت يدي والمال أيسر من يدي ... علي ولكني خشيت المخازيا

وقلت سهيل خيرنا فاذهبوا به ... لأبنائنا حتى ندير الأمانيا

قال ابن هشام: وبعض أهل العلم بالشعر ينكر هذا لمكرز.

Türkçe Tercüme

(Süheyl b. Amr'ın Durumu ve Fidyesi)

(İbn İshak) dedi ki: Sonra Kureyş esirlerin fidyesi için elçi gönderdi. Mekrez b. Hafs b. el-Ahyef, Süheyl b. Amr'ın fidyesi için geldi. Süheyl'i esir alan kişi, Sâlim b. Avf oğullarının kardeşi Mâlik b. ed-Duhşum idi. O şöyle demişti:

"Süheyl'i esir aldım, artık istemem, bütün ümmetler içinden başka bir esiri.

Hindef (kabilesi) bilir ki, genç yiğit,

Süheyl'dir zulüm yapıldığında yiğitlik gösteren.

Keskin kılıçla vurdum, ta ki bükülünceye kadar,

Ve nefsimi bilgili birine (karşı koymaya) zorladım."

Süheyl, alt dudağı yarık bir adamdı.

İbn Hişam dedi ki: Şiir konusunda bilgili bazı kimseler, bu şiirin Mâlik b. ed-Duhşum'a ait olduğunu inkâr ederler.

İbn İshak dedi ki: Bana Âmir b. Lüey oğullarının kardeşi Muhammed b. Amr b. Atâ rivayet etti ki: Ömer b. el-Hattâb, Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'e şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resûlü, bırak da Süheyl b. Amr'ın iki ön dişini söküp dilini sarkıtayım da, hiçbir yerde asla sana karşı bir hatip olarak kalkamasın." Bunun üzerine Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ben ona müsle (organ kesme cezası) yapmam, sonra Allah da bana müsle yapar, peygamber olsam bile."

İbn İshak dedi ki: Bana ulaştığına göre, Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem bu hadiste Ömer'e şöyle demiştir: "Umulur ki o, senin kınamayacağın bir makamda bulunur."

İbn Hişam dedi ki: O makamla ilgili hadisi, inşallah yerinde zikredeceğim.

İbn İshak dedi ki: Mekrez, Süheyl hakkında onlarla pazarlık edip razı olacakları noktaya vardığında, "Bize ait olanı getir" dediler. O da dedi ki: "Benim ayağımı onun ayağının yerine koyun, onun yolunu serbest bırakın, ta ki size fidyesini göndersin." Böylece Süheyl'in yolunu serbest bıraktılar ve onun yerine Mekrez'i yanlarında alıkoydular. Bunun üzerine Mekrez şöyle dedi:

"Sekiz deve karşılığında fidye ödedim, bir yiğidi kurtardım ki,

Onun tazminatını asıl kendisi öder, dostları değil.

Elimi rehin verdim, oysa mal elimden daha kolaydır bana,

Ama ben rezilliklerden korktum.

Dedim ki: Süheyl bizim en hayırlımızdır, onu götürün

Oğullarımıza, ta ki emellerimizi (dönüp) değerlendirelim."

İbn Hişam dedi ki: Şiir konusunda bilgili bazı kimseler, bunun Mekrez'e ait olduğunu inkâr ederler.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.