KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(نواح قريش على قتلاهم) :

(Kureyş'in ölülerine ağıt yakması):

قال ابن إسحاق: وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه

عباد، قال: ناحت قريش على قتلاهم، ثم قالوا: لا تفعلوا فيبلغ محمدا

وأصحابه، فيشتموا بكم، ولا تبعثوا في أسراكم حتى تستأنوا بهم لا يأرب

[2] عليكم محمد وأصحابه في الفداء. قال: وكان الأسود بن المطلب قد أصيب له

ثلاثة من ولده، زمعة بن الأسود، وعقيل بن الأسود، والحارث بن زمعة، وكان

يحب أن يبكي على بنيه، فبينما هو كذلك إذ سمع نائحة من الليل، فقال لغلام

له:

وقد ذهب بصره: انظر هل أحل النحب، هل بكت قريش على قتلاها؟

لعلي أبكي على أبي حكيمة، يعني زمعة، فإن جوفي قد احترق. قال: فلما رجع

إليه الغلام قال: إنما هي امرأة تبكي على بعير لها أضلته. قال: فذاك حين

يقول الأسود:

أتبكي أن يضل لها بعير ... ويمنعها من النوم السهود

فلا تبكي على بكر ولكن ... على بدر تقاصرت الجدود

على بدر سراة بني هصيص ... ومخزوم ورهط أبي الوليد

وبكي إن بكيت على عقيل ... وبكي حارثا أسد الأسود

وبكيهم ولا تسمي جميعا ... وما لأبي حكيمة من نديد

ألا قد ساد بعدهم رجال ... ولولا يوم بدر لم يسودوا

قال ابن هشام: هذا إقواء ، وهي مشهورة من أشعارهم، وهي عندنا إكفاء

[6] . وقد أسقطنا من رواية ابن إسحاق ما هو أشهر من هذا .

قال ابن إسحاق: وكان في الأسارى أبو وداعة بن ضبيرة السهمي، فقال رسول

الله صلى الله عليه وسلم: إن له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال: وكأنكم به قد

جاءكم في طلب فداء أبيه، فلما قالت قريش لا تعجلوا بفداء أسرائكم،

لا يأرب عليكم محمد وأصحابه، قال المطلب بن أبي وداعة- وهو الذي كان رسول

الله صلى الله عليه وسلم عني-: صدقتم، لا تعجلوا، وانسل من الليل فقدم

المدينة، فأخذ أباه بأربعة آلاف درهم، فانطلق به.

Türkçe Tercüme

(Kureyş'in Ölülerine Ağıt Yakması)

İbn İshak dedi ki: Bana Yahya bin Abbad bin Abdullah bin Zübeyr, babası Abbad'dan naklederek anlattı, dedi ki: Kureyş ölülerine ağıt yaktı, sonra dediler ki: "Böyle yapmayın, Muhammed'e ve ashabına ulaşır da sizinle alay ederler. Esirleriniz hakkında da acele etmeyin, bekleyin ki Muhammed ve ashabı fidye konusunda size karşı üstünlük kurmasın."

Dedi ki: Esved bin Muttalib'in üç oğlu vurulmuştu: Zem'a bin Esved, Akîl bin Esved ve Hâris bin Zem'a. Esved oğullarına ağlamak istiyordu. Bir gece böyle beklerken bir ağıt sesi işitti ve gözleri görmeyen kölesine dedi ki: "Bak bakalım, yemin çözüldü mü, Kureyş ölülerine ağladı mı? Belki ben de Ebu Hakime'ye (yani Zem'a'ya) ağlarım, çünkü içim yanmıştır." Köle yanına dönünce dedi ki: "O sadece kaybolan devesine ağlayan bir kadındı." İşte bu sırada Esved şöyle demiştir:

"Devesi kaybolduğu için mi ağlıyor, uykusuz kalıyor?

Deveye ağlama, ama Bedir'e ağla ki nesiller küçüldü.

Bedir'de Hasîs oğullarının ileri gelenleri, Mahzum ve Ebu'l-Velid'in kabilesi (helak oldu).

Ağlarsan Akîl'e ağla, Hâris'e de ağla ki o aslanların aslanıydı.

Onlara ağla, hepsini birden anma; çünkü Ebu Hakime'nin dengi yoktur.

Dikkat edin, onlardan sonra nice adamlar baş oldu; Bedir günü olmasaydı baş olamazlardı."

İbn Hişam dedi ki: Bu şiirde "ikva" vardır (kafiye hatası), bu şiirleri arasında meşhurdur; bize göre ise "ikfa"dır. İbn İshak'ın rivayetinden bundan daha meşhur olan kısmı çıkardık.

İbn İshak dedi ki: Esirler arasında Ebu Vedâa bin Dabîre es-Sehmî de vardı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem dedi ki: "Onun Mekke'de zeki, tüccar ve zengin bir oğlu vardır. Sanki onu babasının fidyesini istemeye gelmiş görür gibiyim." Kureyş, "esirlerinizin fidyesi konusunda acele etmeyin, Muhammed ve ashabı size karşı üstünlük kurmasın" dediklerinde, Muttalib bin Ebu Vedâa -ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem onu kastetmişti- dedi ki: "Doğru söylediniz, acele etmeyin." Sonra gece gizlice yola çıkıp Medine'ye geldi, babasını dört bin dirheme alıp götürdü.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.