KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(بلوغ مصاب قريش إلى مكة) :

(Kureyş'in uğradığı kaybın Mekke'ye ulaşması):

قال ابن هشام: وكان أبو عزيز صاحب لواء المشركين ببدر بعد النضر بن

الحارث، فلما قال أخوه مصعب بن عمير لأبي اليسر، وهو الذي أسره، ما قال قال

له أبو عزيز: يا أخي، هذه وصاتك بي، فقال له مصعب: إنه أخي دونك.

فسألت أمه عن أغلى ما فدي به قرشي، فقيل لها: أربعة آلاف درهم، فبعثت

بأربعة آلاف درهم، ففدته بها .

قال ابن إسحاق: وكان أول من قدم مكة (بمصاب) قريش الجيسمان بن عبد

الله الخزاعي، فقالوا: ما وراءك؟ قال: قتل عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة،

وأبو الحكم بن هشام، وأمية بن خلف، وزمعة بن الأسود، ونبيه ومنبه ابنا

الحجاج، وأبو البختري بن هشام، فلما جعل يعدد أشراف قريش، قال صفوان بن

أمية، وهو قاعد في الحجر: والله إن يعقل هذا فاسألوه عني، فقالوا: (و)

ما فعل صفوان بن أمية؟ قال: ها هو ذاك جالسا في الحجر، وقد والله رأيت أباه

وأخاه حين قتلا.

قال ابن إسحاق: وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة

مولى ابن عباس، قال: قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كنت

غلاما للعباس بن عبد المطلب، وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم

العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم وكان

يكتم إسلامه، وكان ذا مال كثير متفرق في قومه، وكان أبو لهب قد تخلف عن

بدر، فبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة، وكذلك كانوا صنعوا، لم يتخلف

رجل إلا بعث مكانه رجلا، فلما جاءه الخبر عن مصاب أصحاب بدر من قريش، كبته

[3] الله وأخزاه، ووجدنا في أنفسنا قوة وعزا.

قال: وكنت رجلا ضعيفا، وكنت أعمل الأقداح. أنحتها في حجرة زمزم، فو الله

إني لجالس فيها أنحت أقداحي، وعندي أم الفضل جالسة، وقد سرنا ما جاءنا من

الخبر، إذ أقبل أبو لهب يجر رجليه بشر، حتى جلس على طنب .

الحجرة، فكان ظهره إلى ظهري، فبينما هو جالس إذ قال الناس: هذا أبو سفيان

ابن الحارث بن عبد المطلب- قال ابن هشام: واسم أبي سفيان المغيرة- قد قدم

قال: فقال أبو لهب: هلم إلي، فعندك لعمري الخبر، قال: فجلس (إليه)

والناس قيام عليه، فقال: يا بن أخي، أخبرني كيف كان أمر الناس؟ قال: والله

ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يقودوننا كيف شاءوا، ويأسروننا

كيف شاءوا، وايم الله مع ذلك ما لمت الناس، لقينا رجالا بيضا، على خيل بلق،

بين السماء والأرض، والله ما تليق شيئا، ولا يقوم لها شيء. قال أبو

رافع: فرفعت طنب الحجرة بيدي، ثم قلت: تلك والله الملائكة، قال:

فرفع أبو لهب يده فضرب بها وجهي ضربة شديدة. قال: وثاورته فاحتملني

فضرب بي الأرض، ثم برك علي يضربني، وكنت رجلا ضعيفا، فقامت أم الفضل إلى

عمود من عمد الحجرة، فأخذته فضربته به ضربة فلعت في رأسه شجة منكرة،

وقالت: استضعفته أن غاب عنه سيده، فقام موليا ذليلا، فو الله ما عاش إلا

سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة فقتلته.

Türkçe Tercüme

Kureyş'in Bozgun Haberinin Mekke'ye Ulaşması

İbn Hişam dedi ki: Bedir'de müşriklerin sancaktarı, Nadr b. Haris'ten sonra Ebu Aziz idi. Kardeşi Musab b. Umeyr, kendisini esir alan Ebu'l-Yeser'e (iyi davranması hususunda) tavsiyede bulununca Ebu Aziz ona: "Kardeşim, bu mu senin bana vasiyetin?" dedi. Musab da ona: "O benim kardeşimdir, senin değil" dedi. Annesi, bir Kureyşli için ödenen en yüksek fidyeyi sordu, kendisine dört bin dirhem denildi; o da dört bin dirhem gönderip onu fidyeyle kurtardı.

İbn İshak dedi ki: Kureyş'in bozgun haberiyle Mekke'ye ilk gelen kişi Huzâalı Haysüman b. Abdullah idi. Ona: "Arkanda ne bıraktın (ne haber getirdin)?" dediler. Dedi ki: "Utbe b. Rebia öldürüldü, Şeybe b. Rebia öldürüldü, Ebu'l-Hakem b. Hişam öldürüldü, Ümeyye b. Halef öldürüldü, Zem'a b. Esved öldürüldü, Haccac'ın iki oğlu Nebih ve Münebbih öldürüldü, Ebu'l-Buhteri b. Hişam öldürüldü." Kureyş'in ileri gelenlerini böyle sayınca, Hicr'de oturmakta olan Safvan b. Ümeyye: "Vallahi bu adam aklını yitirmiş, ona benden de sorun" dedi. Onlar da: "Safvan b. Ümeyye ne oldu?" dediler. Haysüman: "İşte, orada Hicr'de oturmakta olan kendisidir. Vallahi ben onun babasının ve kardeşinin öldürüldüğünü kendi gözümle gördüm" dedi.

İbn İshak dedi ki: Bana Hüseyin b. Abdullah b. Ubeydullah b. Abbas, İbn Abbas'ın azatlısı İkrime'den şöyle rivayet etti: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in azatlısı Ebu Rafi' dedi ki: Ben Abbas b. Abdulmuttalib'in kölesiydim. İslam bizim ev halkımıza girmişti; Abbas Müslüman olmuş, Ümmü'l-Fadl Müslüman olmuş, ben de Müslüman olmuştum. Ancak Abbas kavminden çekiniyor, onlarla ters düşmekten hoşlanmıyordu; bu yüzden İslam'ını gizliyordu. Kavmi arasında dağınık halde çokça malı vardı. Ebu Leheb ise Bedir seferine katılmamış, yerine Âsi b. Hişam b. Muğire'yi göndermişti. Zaten böyle yapmışlardı: Sefere çıkmayan her kişi, yerine başka birini göndermişti. Bedir'de Kureyşli müşriklerin uğradığı bozgun haberi geldiğinde, Allah onları rezil ve perişan etmişti; biz ise içimizde bir güç ve izzet duygusu hissettik.

Dedi ki: Ben zayıf bir adamdım, ok yayları yapardım; Zemzem hücresinde onları yontuyordum. Vallahi ben orada oturmuş oklarımı yontarken, yanımda Ümmü'l-Fadl da oturuyordu ve bize gelen haberle sevinmiştik; derken Ebu Leheb, kötü bir halde ayaklarını sürüyerek geldi ve hücrenin ipine (direğine) yakın bir yere oturdu; sırtı benim sırtıma dönüktü. O otururken halk: "İşte bu Ebu Süfyan b. Haris b. Abdulmuttalib geldi" dediler -İbn Hişam dedi ki: Ebu Süfyan'ın adı Muğire idi.

Dedi ki: Ebu Leheb: "Buraya gel bana, ömrüme yemin ederim ki sende haber var" dedi. Ebu Süfyan yanına oturdu, halk da ayakta etraflarında durdu. Ebu Leheb: "Yeğenim, bana haber ver, halkın durumu nasıl oldu?" dedi. O da dedi ki: "Vallahi, biz o kavimle karşılaştığımızda hemen sırtımızı döndük; onlar bizi istedikleri gibi sevk ediyor, istedikleri gibi esir alıyorlardı. Yine de vallahi ben halkı kınamıyorum; çünkü biz, gökle yer arasında, alacalı atlara binmiş bembeyaz adamlarla karşılaştık; vallahi hiçbir şey onlara karşı duramıyor, hiçbir şey önlerinde ayakta kalamıyordu."

Ebu Rafi' dedi ki: Ben hücrenin ipini elimle kaldırdım, sonra: "Vallahi bunlar meleklerdir" dedim. Bunun üzerine Ebu Leheb elini kaldırıp yüzüme şiddetli bir tokat attı. Ben de üzerine atıldım, o beni kaldırıp yere vurdu, sonra üzerime çöküp beni dövmeye başladı; ben zayıf b

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.