KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(خلاص ابن عبادة من أسر قريش، وما قيل في ذلك من شعر) :

(İbn Ubade'nin Kureyş esaretinden kurtuluşu ve bu hususta söylenen şiir):

قال سعد: فو الله إني لفي أيديهم إذ طلع علي نفر من قريش، فيهم رجل وضيء

أبيض، شعشاع، حلو من الرجال .

قال: فقلت في نفسي: إن يك عند أحد من القوم خير، فعند هذا، قال:

فلما دنا مني رفع يده فلكمني لكمة شديدة. قال: فقلت في نفسي: لا

والله

ما عندهم بعد هذا من خير. قال: فو الله إني لفي أيديهم يسحبونني إذ أوى

[1] لي رجل ممن كان معهم، فقال ويحك! أما بينك وبين أحد من قريش جوار ولا

عهد؟ قال: قلت: بلى، والله، لقد كنت أجير لجبير بن مطعم بن عدي ابن نوفل بن

عبد مناف تجارة ، وأمنعهم ممن أراد ظلمهم ببلادي، وللحارث ابن حرب بن

أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، قال: ويحك! فاهتف باسم الرجلين، واذكر ما

بينك وبينهما. قال: ففعلت، وخرج ذلك الرجل إليهما، فوجدهما في المسجد عند

الكعبة، فقال لهما: إن رجلا من الخزرج الآن يضرب بالأبطح ويهتف بكما،

ويذكر أن بينه وبينكما جوارا، قالا: ومن هو؟ قال سعد بن عبادة، قالا: صدق

والله، إن كان ليجير لنا تجارنا، ويمنعهم أن يظلموا ببلده. قال: فجاءا

فخلصا سعدا من أيديهم، فانطلق. وكان الذي لكم سعدا، سهيل بن عمرو، أخو

[5] بني عامر بن لؤي.

قال ابن هشام: وكان الرجل الذي أوى إليه، أبا البختري بن هشام قال

ابن إسحاق: وكان أول شعر قيل في الهجرة بيتين، قالهما ضرار بن الخطاب

بن مرداس، أخو بني محارب بن فهر (فقال) :

تداركت سعدا عنوة فأخذته

وكان شفاء لو تداركت منذرا ... ولو نلته طلت هناك جراحه

وكانت حريا أن يهان ويهدرا

قال ابن هشام: ويروى:

وكان حقيقا أن يهان ويهدرا

قال ابن إسحاق: فأجابه حسان بن ثابت فيهما فقال:

لست إلى سعد ولا المرء منذر ... إذا ما مطايا القوم أصبحن ضمرا

فلولا أبو وهب لمرت قصائد ... على شرف البرقاء يهوين حسرا

أتفخر بالكتان لما لبسته ... وقد تلبس الأنباط ريطا مقصرا

فلا تك كالوسنان يحلم أنه ... بقرية كسرى أو بقرية قيصرا

ولا تك كالثكلى وكانت بمعزل ... عن الثكل لو كان الفؤاد تفكرا

ولا تك كالشاة التي كان حتفها ... بحفر ذراعيها فلم ترض محفرا

ولا تك كالعاوي فأقبل نحره ... ولم يخشه، سهما من النبل مضمرا

فإنا ومن يهدي القصائد نحونا ... كمستبضع تمرا إلى أرض خيبرا

Türkçe Tercüme

(İbn Ubade'nin Kureyş esaretinden kurtuluşu ve bu hususta söylenen şiir)

Sa'd dedi ki: Vallahi ben onların elindeyken Kureyş'ten bir grup üzerime geldi, içlerinde parlak yüzlü, beyaz tenli, güzel yüzlü, insanlar arasında hoş biri vardı.

Dedim ki: İçimden, "Bu topluluktan birinde hayır varsa, işte bunda vardır" dedim. Derken bana yaklaşınca elini kaldırıp bana şiddetli bir yumruk vurdu. İçimden dedim ki: Hayır, vallahi bunlarda bundan sonra hiçbir hayır yok.

Vallahi onların elinde beni sürüklerlerken, onlarla beraber olanlardan bir adam bana acıdı ve dedi ki: Yazık sana! Kureyş'ten biriyle aranda bir komşuluk ya da ahit yok mu? Dedim ki: Evet vallahi, ben Abdumenaf oğlu Nevfel oğlu Adiy oğlu Muttalib oğlu Cübeyr'e ticaretinde komşuluk sağlardım ve beldemde ona zulmetmek isteyenlere karşı onu korurdum; Abdumenaf oğlu Abdüşems oğlu Ümeyye oğlu Harb oğlu Haris'e de aynısını yapardım.

Dedi ki: Yazık sana! O halde bu iki adamın ismini yüksek sesle söyle ve aranızdaki bu ilişkiyi zikret. Ben de öyle yaptım. O adam onlara doğru çıktı, ikisini Kabe yanında mescitte buldu ve onlara dedi ki: Şu anda Ebtah'ta Hazrec'ten bir adam dövülüyor, sizin isimlerinizi haykırıyor ve aranızda bir komşuluk bağı olduğunu söylüyor. Dediler ki: Kimdir o? Dedi ki: Sa'd ibn Ubade. Dediler ki: Doğru söylüyor vallahi, o bizim tüccarlarımıza komşuluk sağlar ve beldesinde onlara zulmedilmesini engellerdi.

Dedi ki: İkisi gelip Sa'd'ı onların elinden kurtardılar, o da gitti. Sa'd'a yumruk atan kişi ise Amir ibn Lüey oğullarından, Amr'ın kardeşi Süheyl ibn Amr'dı.

İbn Hişam dedi ki: Kendisine sığındığı adam ise Ebu'l-Buhteri ibn Hişam'dı.

İbn İshak dedi ki: Hicret hakkında söylenen ilk şiir, Muharib ibn Fihr oğullarından Mürdas oğlu Hattab oğlu Dırar'ın söylediği şu iki beyittir:

"Sa'd'ı zorla ele geçirdim ve onu yakaladım, eğer Münzir'i de yakalasaydım bu bir şifa olurdu.

Eğer ona da ulaşsaydım orada yaraları uzun sürerdi, zira o hakir görülüp kanı dökülmeye layıktı."

İbn Hişam dedi ki: Şöyle de rivayet edilir: "Ve o gerçekten hakir görülüp kanı dökülmeye müstahaktı."

İbn İshak dedi ki: Hassan ibn Sabit bu ikisine şöyle cevap verdi:

"Ben ne Sa'd'a ne de Münzir denen adama bağlıyım, kavmin bineklerinin zayıflayıp yorulduğu bir zamanda bile.

Eğer Ebu Vehb olmasaydı, kasideler Berka'nın yüksek yerlerinden geçip hasretle uçup giderdi.

Sen keten giydin diye mi övünüyorsun, oysa Enbat halkı da kısa çizgili ince kumaşlar giyer.

Uykulu biri gibi olma ki, kendisinin Kisra'nın ya da Kayser'in şehrinde olduğunu sanır.

Yaslı bir kadın gibi olma ki, eğer kalbi düşünseydi yastan uzak kalırdı.

Kendi pençeleriyle kazdığı çukurda ölen koyun gibi olma, kazılan çukurdan razı olmadan.

Ulumaya devam edip göğsünü ileri süren ama gizli bir okun ona geleceğinden korkmayan köpek gibi olma.

Bize doğru kaside gönderenle bizim durumumuz, Hayber toprağına hurma taşıyan tüccar gibidir."

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.