ذكر وفاة آدم ووصيته إلى ابنه شيث عليه السلام

Âdem'in Vefatı ve Oğlu Şit Aleyhisselam'a Vasiyeti

Şit'in anlamı: Allah'ın hibesi (bağışı). Ona bu ismi verdiler, çünkü Habil öldürüldükten sonra Allah onlara bu evladı bahşetmişti.

Ebu Zer, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet ettiği hadisinde şöyle demiştir: "Allah yüz dört sahife indirdi, bunlardan elli sahifeyi Şit'e indirdi."

Muhammed İbn İshak dedi ki: Âdem'e ölüm geldiğinde oğlu Şit'e vasiyette bulundu; ona gece ve gündüz saatlerini öğretti, bu saatlerde yapılacak ibadetleri bildirdi ve daha sonra vuku bulacak olan Tufan'ı haber verdi.

Dedi ki: Denilir ki, bugün Âdemoğullarının bütün nesepleri Şit'e dayanır; Âdem'in ondan başka çocukları ise soyları kesilip yok olmuştur. Doğrusunu Allah bilir.

Âdem aleyhisselam vefat ettiğinde -ki bu Cuma günü olmuştu- melekler ona Allah azze ve celle katından, cennetten gelme kefen ve hanut (koku) getirdiler ve oğlu ve vasiyet ettiği kişi olan Şit aleyhisselam'a onun için taziyede bulundular.

İbn İshak dedi ki: Güneş ve ay yedi gün yedi gece tutuldu.

Abdullah İbnü'l-İmam Ahmed dedi ki: Bize Hüdbe İbn Halid rivayet etti, bize Hammad İbn Seleme, Humeyd'den, o da Hasan'dan, o da Yahya -ki İbn Damra es-Sa'dî'dir- rivayet etti, dedi ki: Medine'de konuşan yaşlı bir adam gördüm, onun hakkında sordum, dediler ki bu Übey İbn Ka'b'dır. Dedi ki: Âdem'e ölüm geldiğinde oğullarına şöyle dedi: "Ey oğullarım! Cennet meyvelerinden canım çekiyor."

Dedi ki: Onu aramaya gittiler, melekler onları karşıladı, yanlarında onun kefenleri ve hanutu vardı, yanlarında baltalar, kazmalar ve sepetler de vardı. Onlara dediler ki: "Ey Âdemoğulları, ne istiyorsunuz, ne arıyorsunuz?" -veya "Ne istersiniz ve ne ararsınız?"- Dediler ki: "Babamız hastadır, cennet meyvelerinden canı çekti." Onlara dediler ki: "Geri dönün, babanızın işi bitmiştir."

Onlar da geri döndüler. Havva onları görünce tanıdı ve Âdem'e sığındı. Âdem dedi ki: "Benden uzak dur, çünkü bu bana ancak senin yüzünden geldi; Rabbimin melekleriyle benim aramı serbest bırak."

Melekler onu (ruhunu) kabzettiler, yıkadılar, kefenlediler, hanutladılar, onun için (kabir) kazdılar ve lahit açtılar, üzerine namaz kıldılar, sonra onu kabrine koydular ve üzerini toprakla örttüler. Sonra dediler ki: "Ey Âdemoğulları, işte bu sizin sünnetinizdir."

Bu, ona kadar sahih bir isnaddır.

İbn Asakir, Şeyban İbn Ferruh yoluyla, Muhammed İbn Ziyad'dan, o da Meymun İbn Mihran'dan, o da İbn Abbas'tan rivayet etti ki, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Melekler Âdem'in üzerine dört tekbir getirdiler, Ebu Bekir Fatıma'nın üzerine dört tekbir getirdi, Ömer Ebu Bekir'in üzerine dört tekbir getirdi, Suheyb Ömer'in üzerine dört tekbir getirdi." İbn Asakir dedi ki: Bunu başkası da Meymun'dan rivayet etti, fakat İbn Ömer'den diye rivayet etti.

Âdem'in defnedildiği yer hususunda ihtilaf ettiler: Meşhur olan görüşe göre, indirildiği dağın yanına, Hindistan'da defnedildi. Bir de Mekke'deki Ebu Kubeys dağına defnedildiği söylenmiştir.

Denilir ki, Nuh aleyhisselam Tufan zamanında onu ve Havva'yı bir tabuta koyarak taşımış ve Beytü'l-Makdis'e (Kudüs) defnetmiştir. Bunu İbn Cerir nakletmiştir.

İbn Asakir bazılarından rivayet etti ki, dediler: Başı İbrahim mescidinin yanında, ayakları ise Beytü'l-Makdis'teki kayanın yanındadır.

Havva ise ondan bir yıl sonra vefat etmiştir.

Âdem aleyhisselamın ömrünün süresi hakkında ihtilaf edilmiştir: Daha önce İbn Abbas ve Ebu Hureyre'den merfû olarak nakl