KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(من شهدها من بني سالم بن غنم) :

(Salim bin Ğanm oğullarından Bedir'de bulunanlar):

ومن بني سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج، وهم بنو الحبلي- قال ابن هشام:

الحبلي : سالم بن غنم بن عوف، وإنما سمي «الحبلي- لعظم بطنه-: رفاعة

ابن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم بن غنم، شهد بدرا، وهو

أبو الوليد.

قال ابن هشام: ويقال: رفاعة: ابن مالك، ومالك: ابن الوليد بن عبد الله

ابن مالك بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم.

قال ابن إسحاق: وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد بن هلال بن الحارث ابن

عمرو بن عدي بن جشم بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس بن

عيلان، حليف لهم، شهد بدرا، وكان ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

مهاجرا من المدينة إلى مكة، فكان يقال له: مهاجري أنصاري.

قال ابن هشام: رجلان.

Türkçe Tercüme

(Bedir'de hazır bulunanlardan Sâlim bin Ganm oğulları)

Sâlim bin Ganm bin Avf bin Hazrec oğullarından olanlar, ki bunlar Hublî oğullarıdır. İbn Hişam der ki: Hublî, Sâlim bin Ganm bin Avf'tır; kendisine "Hublî" denilmesinin sebebi karnının büyüklüğüdür. (Bunlardan biri:) Rifâa bin Amr bin Zeyd bin Amr bin Sa'lebe bin Mâlik bin Sâlim bin Ganm, Bedir'de hazır bulundu; kendisi Ebu'l-Velîd'dir.

İbn Hişam der ki: Bazıları "Rifâa bin Mâlik" der; Mâlik ise İbn Velîd bin Abdullah bin Mâlik bin Sa'lebe bin Cüşem bin Mâlik bin Sâlim'dir.

İbn İshak der ki: Ukbe bin Vehb bin Kelede bin Ca'd bin Hilâl bin Hâris bin Amr bin Adiy bin Cüşem bin Avf bin Behse bin Abdullah bin Gatafân bin Sa'd bin Kays bin Aylân da onların müttefikiydi; Bedir'de hazır bulundu ve Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Medine'den Mekke'ye hicret ederek gidenlerdendi; bu sebeple kendisine "muhâciri ensârî" denilirdi.

İbn Hişam der ki: (Bu zikredilenler) iki kişidir.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.