(ما أنزله الله تعالى في قصة أصحاب الكهف) :

(Yüce Allah'ın Ashab-ı Kehf kıssası hakkında indirdiği ayetler)

İbn İshak dedi ki: Sonra genç adamların (Ashab-ı Kehf) durumuyla ilgili sordukları soruya karşılık gelen haberin kıssasına yöneldi ve şöyle buyurdu:

"Yoksa sen, Kehf ve Rakîm sahiplerini bizim acâip âyetlerimizden mi sandın?" (18:9) Yani: Kullarım üzerine koyduğum delillerim arasında bundan daha şaşırtıcı olanları da vardır.

İbn Hişam dedi ki: Rakîm, haberlerinin yazıldığı kitaptır; çoğulu "rukum"dur. Accâc şöyle demiştir:

"Ve yazılı sahifenin durduğu yer" — Bu beyit, kendisine ait bir recez şiirindendir.

İbn İshak dedi ki: Sonra Yüce Allah şöyle buyurdu: "Hani o gençler mağaraya sığınmışlardı da: Rabbimiz, bize katından bir rahmet ver ve işimizde bize doğruluk yolu hazırla, demişlerdi. Bunun üzerine nice yıllar mağarada kulaklarını (uykuya) kapattık. Sonra iki taifeden hangisinin, kaldıkları süreyi daha iyi hesap ettiğini bilmek için onları uyandırdık." (18:10-12)

Sonra Yüce Allah şöyle buyurdu: "Biz sana onların haberini gerçek olarak anlatıyoruz" (18:13) yani onlar hakkındaki haberin doğruluğuyla: "Şüphesiz onlar, Rablerine iman etmiş gençlerdi; biz de onların hidayetini artırdık ve kalplerini pekiştirdik. Hani kalkıp: Rabbimiz, göklerin ve yerin Rabbidir; O'ndan başka bir ilaha asla yalvarmayız, yoksa gerçekten aşırı ve batıl söz söylemiş oluruz, demişlerdi." (18:13-14) Yani: Onlar, sizin bana bilgisizce ortak koştuğunuz gibi bana ortak koşmadılar.

İbn Hişam dedi ki: "Şatat", aşırılık ve haktan sapmadır. Kays oğullarından A'şâ şöyle demiştir:

"Onlar geri durmazlar, aşırılık sahiplerini de kimse durduramaz — tıpkı zeytinyağı ve fitilin harcandığı mızrak darbesi gibi." Bu beyit, kendisine ait bir kasidedendir.

"İşte şu bizim kavmimiz, O'ndan başka ilahlar edindiler; onlar hakkında apaçık bir delil getirseler ya!" (18:15)

İbn İshak dedi ki: Yani ikna edici bir hüccet.

"Allah'a karşı yalan uydurandan daha zalim kim olabilir? Madem ki onlardan ve Allah'tan başka taptıklarından uzaklaştınız, öyleyse mağaraya sığının ki Rabbiniz size rahmetinden yaysın ve işinizde size bir kolaylık hazırlasın. Güneşi görürsün, doğduğunda mağaralarının sağ tarafına meyleder; battığında ise onları sol taraftan keser geçer; onlar ise mağaranın geniş bir yerindedirler." (18:15-17)

İbn Hişam dedi ki: "Tezaveru", meyletmek demektir; "zevr" kökündendir. İmruülkays b. Hucr şöyle demiştir:

"Andolsun, eğer melik olarak dönersem, öyle bir yürüyüşle döneceğim ki, kervanın önündeki haberci bile ondan yana meyleder." Bu beyit, kendisine ait bir kasidedendir.

Ebu'z-Zahf el-Kelîbî de bir ülkeyi tasvir ederek şöyle demiştir:

"Sevgimizden yana meyleden, sert topraklı, kervanları yoran, beşli develeriyle güçlü kuvvetli bir yer." Bu iki beyit, kendisine ait bir recez şiirindendir.

"Ve onları sol taraftan keser geçer" (18:17): yani onları geçer ve solundan bırakır. Zü'r-Rumme şöyle demiştir:

"Develere doğru ki, Mişrif tepelerinin yamaçlarını sol taraftan keser geçerler; sağ taraflarında ise atlılar bulunur." Bu beyit, kendisine ait bir kasidedendir.

"Fecve" ise genişlik demektir, çoğulu "ficâ"dır. Şair şöyle demiştir:

"Kavmine öyle bir zillet ve eksiklik giydirdin ki, nihayet yurdun geniş avlusunu terk edip başıboş bırakıldılar."

"İşte bu, Allah'ın âyetlerindendir." (7:26) Yani: Bunu bilen Ehl-i Kitap'tan, seni onlar hakkında sorguya çekmelerini emredenlere karşı, nübüvvetinin doğruluğuna dair kesin delil olarak, onların haberinin doğrulanmasıyla.

"Allah kimi hidayete erdirirse işte o doğru yolu bulmuştur; kimi de saptırırsa artık ona doğru yolu gösterecek bir dost bulamazsın."

"Sen onları uyanık