KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(فيميون وابن الثامر واسم الله الأعظم) :

(Feymiyun, İbnü's-Sâmir ve Allah'ın en büyük ismi):

قال ابن إسحاق: وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي، وحدثني أيضا

بعض أهل نجران عن أهلها:

أن أهل نجران كانوا أهل شرك يعبدون الأوثان، وكان في قرية من قراها قريبا

من نجران- ونجران: القرية العظمى التي إليها جماع أهل تلك البلاد- ساحر

يعلم غلمان أهل نجران السحر، فلما نزلها فيميون- ولم يسموه لي باسمه الذي

سماه به وهب بن منبه، قالوا: رجل نزلها- ابتنى خيمة بين نجران وبين تلك

القرية التي بها الساحر، فجعل أهل نجران يرسلون غلمانهم إلى ذلك الساحر

يعلمهم السحر فبعث إليه الثامر ابنه عبد الله بن الثامر، مع غلمان أهل

نجران فكان إذا مر بصاحب الخيمة أعجبه ما يرى منه من صلاته وعبادته، فجعل

يجلس إليه، ويسمع منه، حتى أسلم، فوحد الله وعبده، وجعل يسأله عن شرائع

الإسلام، حتى إذا فقه فيه جعل يسأله عن الاسم الأعظم، وكان يعلمه، فكتمه

إياه، وقال (له) :

يا بن أخي، إنك لن تحمله، أخشى عليك ضعفك عنه. والثامر أبو عبد الله لا

يظن إلا أن ابنه يختلف إلى الساحر كما يختلف الغلمان، فلما رأى عبد الله أن

صاحبه قد ضن به عنه. وتخوف ضعفه فيه، عمد إلى أقداح فجمعها، ثم لم يبق لله

اسما يعلمه إلا كتبه في قدح ، ولكل اسم قدح، حتى إذا أحصاها أوقد لها

نارا، ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا، حتى إذا مر بالاسم الأعظم قذف فيها

بقدحه، فوثب القدح حتى خرج منها لم تضره شيئا، فأخذه ثم أتى صاحبه فأخبره

بأنه قد علم الاسم الذي كتمه، فقال: وما هو؟ قال: هو كذا وكذا، قال: وكيف

علمته؟ فأخبره بما صنع، قال: أي ابن أخي، قد أصبته فأمسك على نفسك، وما

أظن أن تفعل.

Türkçe Tercüme

(Feymiyun, İbnü's-Sâmir ve Allah'ın en yüce ismi)

İbn İshak dedi ki: Yezid b. Ziyad, Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'den bana rivayet etti; ayrıca Necran halkından bazı kimseler de kendi halklarından bana şöyle naklettiler:

Necran halkı müşrik idi, putlara taparlardı. Necran'a yakın köylerden birinde -Necran, o beldelerin halkının toplandığı büyük köydür- Necran halkının çocuklarına sihir öğreten bir sihirbaz vardı. Feymiyun oraya yerleşince -ki bana onu Vehb b. Münebbih'in verdiği isimle adlandırmadılar, "bir adam oraya yerleşti" dediler- Necran ile sihirbazın bulunduğu köy arasında bir çadır kurdu. Necran halkı çocuklarını o sihirbaza sihir öğrensinler diye göndermeye başladılar. Sâmir de oğlu Abdullah b. Sâmir'i, Necran halkının çocuklarıyla birlikte gönderdi.

Abdullah, çadır sahibinin yanından geçtikçe onda gördüğü namaz ve ibadetten hoşlanır oldu. Yanına oturmaya, ondan dinlemeye başladı, ta ki Müslüman oluncaya kadar. Allah'ı bir bildi ve O'na ibadet etti. İslam'ın şeriatlarını ona sormaya başladı, ta ki bu konuda derinleşince, en yüce ismi sormaya başladı. Adam bu ismi biliyordu ama ondan sakladı ve şöyle dedi:

"Ey kardeşimin oğlu, sen buna güç yetiremezsin; senin buna karşı zayıf kalacağından korkarım."

Abdullah'ın babası Sâmir ise, oğlunun diğer çocuklar gibi sihirbaza gidip geldiğini sanıyordu. Abdullah, arkadaşının bu ismi kendisinden sakındığını ve onun konusunda kendisini zayıf gördüğünü anlayınca, bir takım oklar (kur'a çubukları) topladı. Sonra Allah'ın bildiği her ismi bir oka yazdı, her isim için bir ok ayırdı. Onları saydıktan sonra bir ateş yaktı, sonra onları birer birer o ateşe atmaya başladı. En yüce isme sıra gelince o oku da ateşe attı; fakat ok sıçrayıp ateşten hiçbir zarar görmeden çıktı. Onu aldı, arkadaşına gitti ve kendisinden sakladığı ismi öğrendiğini haber verdi.

Adam: "Nedir o?" dedi. Abdullah: "Şu şudur" dedi. Adam: "Onu nasıl öğrendin?" diye sordu. Abdullah da yaptığını anlattı. Adam: "Ey kardeşimin oğlu, doğru bildin, artık bunu kendine sakla; sanmıyorum ki bunu (ifşa etmek gibi bir şey) yapasın" dedi.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.