KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(بحث لغوي لابن هشام في معنى التحنث) :

İbn Hişam'ın "tahannüs" kelimesinin anlamı hakkındaki dilbilimsel araştırması

قال ابن هشام: تقول العرب: التحنث والتحنف، يريدون الحنفية فيبدلون الفاء

[3] من الثاء، كما قالوا: جدث، وجدف، يريدون القبر. قال رؤبة ابن العجاج:

لو كان أحجاري مع الأجداف

يريد: الأجداث. وهذا البيت في أرجوزة له. وبيت أبي طالب في قصيدة له،

سأذكرها إن شاء الله في موضعها.

قال ابن هشام: وحدثني أبو عبيدة أن العرب تقول: فم، في موضع ثم، يبدلون

الفاء من الثاء.

قال ابن إسحاق: وحدثني وهب بن كيسان قال: قال عبيد: فكان رسول الله صلى

الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة، يطعم من جاءه من المساكين، فإذا

قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك، كان أول ما يبدأ به،

إذا انصرف من جواره، الكعبة، قبل أن يدخل بيته، فيطوف بها سبعا أو ما شاء

الله من ذلك، ثم يرجع إلى بيته، حتى إذا كان الشهر الذي أراد الله تعالى به

فيه ما أراد من كرامته، من السنة التي بعثه الله تعالى فيها، وذلك الشهر

(شهر) رمضان، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حراء، كما كان يخرج

لجواره ومعه أهله، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته، ورحم

العباد بها، جاءه جبريل عليه السلام بأمر الله تعالى. قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم: فجاءني جبريل، وأنا نائم، بنمط من ديباج فيه كتاب

، فقال اقرأ، قال: قلت: ما أقرأ ؟ قال: فغتني به حتى ظننت أنه

الموت، ثم أرسلني فقال: اقرأ، قال: قلت: ما أقرأ؟ قال: فغتني به حتى ظننت

أنه الموت، ثم أرسلني، فقال: اقرأ، قال: قلت: ماذا أقرأ؟ قال: فغتني به حتى

ظننت أنه

الموت، ثم أرسلني ، فقال: اقرأ، قال: فقلت: ماذا أقرأ؟ ما أقول ذلك

إلا افتداء منه أن يعود لي بمثل ما صنع بي، فقال: اقرأ باسم ربك الذي خلق

خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم.

علم الإنسان ما لم يعلم 96: 1- 5. قال: فقرأتها ثم انتهى فانصرف عني

وهببت من نومي، فكأنما كتبت في قلبي كتابا. قال: فخرجت حتى إذا كنت في

وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول: يا محمد، أنت رسول الله وأنا

جبريل، قال:

فرفعت رأسي إلى السماء أنظر، فإذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في أفق

السماء يقول: يا محمد، أنت رسول الله وأنا جبريل. قال: فوقفت أنظر إليه فما

أتقدم وما أتأخر، وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق السماء، قال:

فلا أنظر في ناحية منها إلا رأيته كذلك، فما زلت واقفا ما أتقدم أمامي

وما أرجع ورائي حتى بعثت خديجة رسلها في طلبي، فبلغوا أعلى مكة ورجعوا

إليها وأنا واقف في مكاني ذلك، ثم انصرف عني.

Türkçe Tercüme

(İbn Hişam'ın tahannüs kelimesinin anlamı hakkında dil bahsi):

İbn Hişam dedi ki: Araplar "tahannüs" ve "tahannüf" derler, hanîfiyye'yi kastederler, sâ (ث) yerine fe (ف) harfini getirirler; tıpkı "cedes" (kabir) yerine "cedef" dedikleri gibi. Rü'be b. el-Accâc şöyle der: "Keşke taşlarım mezarlarla (el-ecdâf) birlikte olsaydı" — burada "el-ecdâs"ı kastediyor. Bu beyit onun bir recezindedir. Ebû Tâlib'in beyti ise kendi kasidesindedir; inşallah yerinde zikredeceğim.

İbn Hişam dedi ki: Bana Ebû Ubeyde anlattı ki, Araplar "sümme" yerine "füm" derler, sâ yerine fe harfini getirirler.

İbn İshak dedi ki: Bana Vehb b. Keysân anlattı, dedi ki: Ubeyd dedi ki: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem her yıl o ayda (Hira'da) itikâfa çekilir, kendisine gelen yoksulları doyururdu. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem o ayki itikâfını tamamlayınca, itikâftan döndüğünde evine girmeden önce ilk yaptığı şey Kâbe'ye gitmek olurdu; onu yedi kere veya Allah'ın dilediği kadar tavaf eder, sonra evine dönerdi. Nihayet Allah Teâlâ'nın kendisine ikramını dilediği ay geldiğinde -Allah Teâlâ'nın onu peygamber olarak gönderdiği yıl içinde-, ki o ay Ramazan ayıydı, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem itikâfa çıktığı gibi ailesiyle birlikte Hira'ya çıktı. Nihayet Allah'ın kendisini risaletiyle şereflendirdiği ve kullarına o gecede rahmet ettiği gece gelince, Cebrail aleyhisselam ona Allah Teâlâ'nın emriyle geldi.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem dedi ki: "Cebrail bana geldi, ben uyurken, içinde yazı olan ipekten bir kumaş parçasıyla geldi ve 'oku' dedi. Ben, 'ne okuyayım?' dedim. Beni öyle sıktı ki ölüm olduğunu sandım. Sonra bıraktı ve 'oku' dedi. Ben, 'ne okuyayım?' dedim. Beni yine öyle sıktı ki ölüm olduğunu sandım. Sonra bıraktı ve 'oku' dedi. Ben, 'ne okuyayım?' dedim. Beni yine öyle sıktı ki ölüm olduğunu sandım. Sonra bıraktı ve 'oku' dedi. Ben, 'ne okuyayım?' dedim; bunu ancak bana yaptığını tekrar yapmaktan kurtulmak için söyledim. Bunun üzerine dedi ki:

'Yaratan Rabbinin adıyla oku. O, insanı bir alaktan (embriyodan) yarattı. Oku, Rabbin sonsuz kerem sahibidir. O, kalemle öğretti. İnsana bilmediğini öğretti.' (Alak, 96: 1-5)

Onu okudum, sonra o son buldu ve benden ayrıldı. Uykumdan uyandım, sanki kalbime bir kitap yazılmış gibiydi. Çıktım, dağın ortasına vardığımda gökten bir ses işittim, 'Ey Muhammed, sen Allah'ın Resûlüsün, ben Cebrail'im' diyordu. Başımı göğe kaldırıp baktım, bir de ne göreyim, Cebrail gök ufkunda ayaklarını dikmiş insan suretinde durmuş, 'Ey Muhammed, sen Allah'ın Resûlüsün, ben Cebrail'im' diyordu. Durdum ona bakıyordum, ne ileri gidebiliyordum ne geri; yüzümü ondan göğün diğer ufuklarına çevirmeye çalışıyordum, ama göğün hangi tarafına baksam onu yine öyle görüyordum. Öylece durakalmıştım, ne ileri gidebiliyor ne geri dönebiliyordum; nihayet Hatice beni aramak için elçilerini gönderdi, onlar Mekke'nin yukarısına kadar gidip geri döndüler, ben hâlâ o yerimde duruyordum. Sonra Cebrail benden ayrıldı."

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.