(نزول أبي طالب ورسول الله صلى الله عليه وسلم ببحيرى) :
(Ebu Talib ve Resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) Bahîrâ'nın yanına inmesi):
قال ابن إسحاق: ثم إن أبا طالب خرج في ركب تاجرا إلى الشام، فلما تهيأ
للرحيل، وأجمع المسير صب به رسول الله صلى الله عليه وسلم- فيما
يزعمون- فرق له (أبو طالب) وقال: والله لأخرجن به معي، ولا يفارقني، ولا
أفارقه أبدا، أو كما قال. فخرج به معه فلما نزل الركب بصرى من أرض
الشام،
وبهما راهب يقال له بحيرى في صومعة له، وكان إليه علم أهل النصرانية ولم
يزل في تلك الصومعة منذ قط راهب، إليه يصير علمهم عن كتاب فيها فيما
يزعمون، يتوارثونه كابرا عن كابر. فلما نزلوا ذلك العام ببحيرى وكانوا
كثيرا ما يمرون به قبل ذلك فلا يكلمهم ولا يعرض لهم حتى كان ذلك العام.
فلما نزلوا به قريبا من صومعته صنع لهم طعاما كثيرا، وذلك فيما يزعمون عن
شيء رآه وهو في صومعته، يزعمون أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو
في صومعته، في الركب حين أقبلوا، وغمامة تظله من بين القوم. قال: ثم أقبلوا
فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه. فنظر إلى الغمامة حين أظلت الشجرة، وتهصرت
[2] أغصان الشجرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استظل تحتها، فلما
رأى ذلك بحيرى نزل من صومعته ، ثم أرسل إليهم، فقال: إني قد صنعت لكم
طعاما يا معشر قريش، فأنا أحب أن تحضروا كلكم، صغيركم وكبيركم، وعبدكم
وحركم: فقال له رجل منهم: والله يا بحيرى إن لك لشأنا اليوم، فما كنت تصنع
هذا بنا، وقد كنا نمر بك كثيرا، فما شأنك اليوم؟ قال له بحيرى: صدقت، قد
كان ما تقول، ولكنكم ضيف، وقد أحببت أن أكرمكم وأصنع لكم طعاما فتأكلوا
منه كلكم. فاجتمعوا إليه، وتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين
القوم، لحداثة سنه، في رحال القوم تحت الشجرة، فلما نظر بحيرى في القوم لم
ير الصفة التي يعرف ويجد عنده، فقال: يا معشر قريش، لا يتخلفن أحد منكم عن
طعامي، قالوا له: يا بحيرى، ما تخلف عنك أحد ينبغي له أن يأتيك إلا غلام،
وهو أحدث القوم سنا، فتخلف في رحالهم، فقال: لا تفعلوا، ادعوه فليحضر هذا
الطعام معكم. قال: فقال رجل من قريش مع القوم، واللات والعزى، إن كان للؤم
بنا أن يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من
بيننا، ثم قام إليه فاحتضنه وأجلسه مع القوم. فلما رآه بحيرى جعل
يلحظه لحظا شديدا وينظر إلى أشياء من جسده، قد كان يجدها عنده من صفته، حتى
إذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا، قام إليه بحيرى، فقال (له) :
يا غلام، أسألك بحق اللات والعزى إلا ما أخبرتني عما أسألك عنه، وإنما
قال له بحيرى ذلك، لأنه سمع قومه يحلفون بهما . فزعموا أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال (له) : لا تسألني باللات والعزى، فو الله ما
أبغضت شيئا قط بغضهما، فقال له بحيرى: فبالله إلا ما أخبرتني عما أسألك
عنه، فقال له: سلني عما بدا لك. فجعل يسأله عن أشياء من حاله في نومه
وهيئته وأموره، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره، فيوافق ذلك ما
عند بحيرى من صفته، ثم نظر إلى ظهره، فرأى خاتم النبوة بين كتفيه على
موضعه من صفته التي عنده.
قال ابن هشام: وكان مثل أثر المحجم .
قال ابن إسحاق: فلما فرغ، أقبل على عمه أبي طالب، فقال له: ما هذا الغلام
منك؟ قال: ابني. قال له بحيرى: ما هو بابنك، وما ينبغي لهذا الغلام أن يكون
أبوه حيا، قال: فإنه ابن أخي، قال: فما فعل أبوه؟ قال: مات وأمه حبلى به،
قال: صدقت، فارجع بابن أخيك إلى بلده، واحذر عليه يهود، فو الله لئن رأوه
وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا، فإنه كائن لابن أخيك هذا شأن عظيم،
فأسرع به إلى بلاده.
Türkçe Tercüme
(Ebu Talib'in Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile Bahira'ya İnmesi)
İbn İshak dedi ki: Sonra Ebu Talib bir kervan içinde tacir olarak Şam'a doğru yola çıktı. Yolculuğa hazırlanıp gitmeye karar verdiğinde -zannettiklerine göre- Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ona çok düşkün oldu, o da (Ebu Talib) ona acıdı ve şöyle dedi: "Vallahi onu yanımda çıkaracağım, ne o benden ne de ben ondan asla ayrılmayacağız" ya da buna benzer bir söz söyledi. Böylece onu yanına alıp çıktı. Kervan Şam topraklarından Busra'ya indiğinde, orada Bahira denilen bir rahip vardı, kendi manastırında bulunuyordu. Hristiyanların ilmi ona dayanırdı ve o manastırda o zamana kadar hiç eksik olmayan bir rahip vardı; zannettiklerine göre ilimleri orada bulunan bir kitaptan geliyordu ve bunu nesilden nesile miras alırlardı. O yıl Bahira'nın yanına indiler, daha önce de sık sık onun yanından geçerlerdi ama o onlarla ne konuşur ne de onlara ilgi gösterirdi, ta ki o yıla kadar. Bu sefer manastırının yakınına indiklerinde onlara bol yemek hazırladı; bunun sebebi, zannettiklerine göre, manastırında iken gördüğü bir şeydi. Zannederler ki, kervan gelirken Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'i, topluluğun arasından onu bir bulutun gölgelediğini gördü.
Dedi ki: Sonra geldiler ve yakındaki bir ağacın gölgesine indiler. Bulutun ağacı gölgelediğini, ağacın dallarının Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in üzerine eğildiğini görünce -ta ki o dalların altında gölgelensin- Bahira bunu görünce manastırından indi, sonra onlara haber gönderdi ve dedi ki: "Ben sizin için yemek hazırladım ey Kureyş topluluğu, hepinizin gelmesini istiyorum, küçüğünüz büyüğünüz, köleniz hürünüz." Onlardan bir adam ona dedi ki: "Vallahi ey Bahira, bugün senin bir halin var, bize daha önce böyle davranmazdın, biz senin yanından çok geçerdik, bugün ne oldu sana?" Bahira ona dedi ki: "Doğru söylüyorsun, dediğin gibiydi, ama siz misafirsiniz, ben de sizi ağırlamak ve hepinizin yiyeceği bir yemek hazırlamak istedim." Bunun üzerine onun yanında toplandılar. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ise yaşının küçüklüğü sebebiyle topluluktan geride kaldı, ağacın altındaki eşyaların yanında kaldı. Bahira topluluğa baktığında bildiği ve yanında bulunan vasfı göremeyince dedi ki: "Ey Kureyş topluluğu, hiçbiriniz benim yemeğimden geri kalmasın." Ona dediler ki: "Ey Bahira, sana gelmesi gereken hiç kimse geri kalmadı, ancak bir çocuk var, topluluğun en küçüğü, o eşyaların yanında kaldı." Dedi ki: "Böyle yapmayın, onu çağırın, bu yemekte sizinle beraber bulunsun." Kureyş'ten topluluktaki bir adam dedi ki: "Lat ve Uzza hakkı için, Abdullah b. Abdulmuttalib'in oğlunun aramızdan yemekten geri kalması gerçekten bize yakışmayan bir şey olur." Sonra kalkıp ona gitti, onu kucakladı ve topluluğun arasına oturttu. Bahira onu görünce ona dikkatle bakmaya, bedeninden yanında bulunan vasfa uygun şeyleri incelemeye başladı. Topluluk yemeğini bitirip dağılınca Bahira ona doğru kalktı ve ona dedi ki:
"Ey çocuk, Lat ve Uzza hakkı için sana yemin veriyorum, sana soracağım şeyi bana mutlaka haber ver." Bahira bunu ona böyle söyledi, çünkü kavminin bu ikisi adına yemin ettiğini işitmişti. Zannedildiğine göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ona şöyle dedi: "Bana Lat ve Uzza adına yemin verme, vallahi ben hiçbir şeyi bu ikisinden daha fazla buğz etmedim." Bahira ona dedi ki: "Öyleyse Allah hakkı için, sana soracağım şeyi bana mutlaka haber ver." O da: "Bana dilediğini sor" dedi. Bunun üzerine onun uykusundaki, duruşundaki ve işlerindeki bazı hallerinden sormaya başladı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ona haber vermeye başladı, bu da Bahira'nın yanındaki vasfa uygun düşüyordu. Sonra sırtına baktı, iki omzu arasında yanındaki vasıftaki yerinde nübüvvet mührünü gördü.
İb
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.