(مصالحة الرسول أهل خيبر) :
Resulullah'ın Hayber halkıyla anlaşması
وحاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أهل خيبر في حصنيهم الوطيح
والسلالم، حتى إذا أيقنوا بالهلكة، سألوه أن يسيرهم وأن يحقن لهم
دماءهم، ففعل. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حاز الأموال كلها:
الشق ونطاة والكتيبة وجميع حصونهم، إلا ما كان من ذينك الحصنين. فلما سمع
بهم أهل فدك قد صنعوا ما صنعوا، بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسألونه أن يسيرهم، وأن يحقن دماءهم، ويخلوا له الأموال، ففعل. وكان فيمن
مشى بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينهم في ذلك محيصة بن مسعود، أخو
بني حارثة، فلما نزل أهل خيبر على ذلك، سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يعاملهم في الأموال على النصف، وقالوا: نحن أعلم بها منكم، وأعمر لها،
فصالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصف، على أنا إذا شئنا أن
نخرجكم أخرجناكم، فصالحه أهل فدك على مثل ذلك، فكانت خيبر فيئا بين
المسلمين، وكانت فدك خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنهم لم يجلبوا
عليها بخيل ولا ركاب.
Türkçe Tercüme
(Resulullah'ın Hayber Ehliyle Anlaşması)
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Hayber ehlini Vatîh ve Sülâlim kalelerinde kuşattı; ta ki helak olacaklarına kesin kanaat getirinceye kadar. Bunun üzerine kendilerini sürgün etmesini ve kanlarını bağışlamasını istediler, o da bunu kabul etti. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bu iki kale dışında bütün malları -Şık, Nataâ, Ketîbe ve tüm kalelerini- ele geçirmişti. Fedek halkı, Hayber ehlinin başına geleni işitince, Resulullah'a sallallahu aleyhi ve sellem elçi gönderip kendilerini sürgün etmesini, kanlarını bağışlamasını ve mallarını kendisine bırakmalarını istediler; o da bunu kabul etti. Bu hususta Resulullah ile onlar arasında arabuluculuk yapanlardan biri, Hâriseoğulları'nın kardeşi Muhayyisa bin Mesud idi.
Hayber ehli bu şartlar üzerine teslim olunca, Resulullah'tan sallallahu aleyhi ve sellem mallarda kendileriyle yarı yarıya ortaklık kurmasını istediler ve dediler ki: "Biz bu topraklara sizden daha vâkıfız ve onları daha iyi işleyip mamur ederiz." Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem de, "dilediğimiz zaman sizi çıkarırız" şartıyla onlarla yarı yarıya anlaştı. Fedek halkı da benzer şartlarla anlaştı. Böylece Hayber Müslümanlar arasında paylaşılan bir fey (ganimet malı) oldu; Fedek ise, üzerine at ve deve sürülmeden (savaşsız) elde edildiği için, yalnızca Resulullah'a sallallahu aleyhi ve sellem özgü kaldı.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.