KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(شعر كعب في الرد على عمرو بن العاصي) :

Kâ'b'ın Amr b. el-Âs'a cevaben söylediği şiir:

قال ابن إسحاق: فأجابهما كعب بن مالك، فقال:

أبلغ قريشا وخير القول أصدقه ... والصدق عند ذوي الألباب مقبول

أن قد قتلنا بقتلانا سراتكم ... أهل اللواء ففيما يكثر القيل

ويوم بدر لقيناكم لنا مدد ... فيه مع النصر ميكال وجبريل

إن تقتلونا فدين الحق فطرتنا ... والقتل في الحق عند الله تفضيل

وإن تروا أمرنا في رأيكم سفها ... فرأي من خالف الإسلام تضليل

فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا ... إن أخا الحرب أصدى اللون مشغول

إن لكم عندنا ضربا تراح له ... عرج الضباع له خذم رعابيل

إنا بنو الحرب نمريها وننتجها ... وعندنا لذوي الأضغان تنكيل

إن ينج منها ابن حرب بعد ما بلغت ... منه التراقي وأمر الله مفعول

فقد أفادت له حلما وموعظة ... لمن يكون له لب ومعقول

ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ... ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل

تلقاكم عصب حول النبي لهم ... مما يعدون للهيجا سرابيل

من جذم غسان مسترخ حمائلهم ... لا جبناء ولا ميل معازيل

يمشون تحت عمايات القتال كما ... تمشي المصاعبة الأدم المراسيل

أو مثل مشي أسود الظل ألثقها ... يوم رذاذ من الجوزاء مشمول

في كل سابغة كالنهي محكمة ... قيامها فلج كالسيف بهلول

ترد حد قرام النبل خاسئة ... ويرجع السيف عنها وهو مفلول

ولو قذفتم بسلع عن ظهوركم ... وللحياة ودفع الموت تأجيل

ما زال في القوم وتر منكم أبدا ... تعفو السلام عليه وهو مطلول

عبد وحر كريم موثق قنصا ... شطر المدينة مأسور ومقتول

كنا نؤمل أخراكم فأعجلكم ... منا فوارس لا عزل ولا ميل

إذا جنى فيهم الجاني فقد علموا ... حقا بأن الذي قد جر محمول

ما نحن لا نحن من إثم مجاهرة ... ولا ملوم ولا في الغرم مخذول

Türkçe Tercüme

(Ka'b'ın Amr bin Âs'a Cevabı)

İbn İshak dedi ki: Onlara (Amr ile arkadaşına) Ka'b bin Malik şu şekilde cevap verdi:

Kureyş'e ulaştır, sözün en hayırlısı en doğru olanıdır; doğruluk akıl sahipleri katında makbuldür.

Sizin öldürdüklerinize karşılık biz de sizin ileri gelenlerinizi, sancak taşıyıcılarınızı öldürdük; öyleyken bu kadar söz neden çoğalıyor.

Bedir gününde sizinle karşılaştık, bize yardım vardı; o gün zaferle birlikte Mikail ve Cibril de bizimleydi.

Eğer bizi öldürürseniz, hak dini bizim fıtratımızdır; hak uğrunda öldürülmek Allah katında bir üstünlüktür.

Eğer bizim işimizi kendi görüşünüzde bir akılsızlık sayıyorsanız, İslam'a muhalif olanın görüşü sapıklıktır.

Savaşın alevlenmesini temenni etmeyin, oturun; çünkü savaş ehli olan kişi, rengi solmuş ve meşgul biridir.

Sizin için bizde öyle bir darbe var ki, onunla ferahlanılır; sırtlanların topal yürüyüşü gibi keskin ve kesici kılıçlarla.

Biz savaşın oğullarıyız, onu besleriz ve doğururuz; kin besleyenlere karşı bizde ceza vardır.

Eğer İbn Harb (Ebu Süfyan), boğazına kadar ulaştıktan sonra ondan kurtulursa -Allah'ın emri yerine gelmiştir-

bu ona akıl ve öğüt kazandırmıştır, aklı ve anlayışı olan biri için.

Eğer vadinin ortasına inseydiniz, sizinle Bathâ'nın kenarında hızlı darbelerle çarpışılırdı.

Peygamber'in etrafında, savaş için zırh giymiş bir topluluk sizi karşılardı,

Gassan soyundan, kılıç kayışları gevşek asılı, ne korkak ne de zayıf, ne de güçsüz kimseler.

Savaşın karanlıkları altında, yürüyen deve yavruları gibi yürürler,

ya da gölgenin aslanları gibi, en yoğun anında, Cevza yıldızından esen soğuk çisenti gününde.

Her biri geniş, göl gibi berrak, sağlam dokunmuş zırh içinde; duruşları keskin kılıç gibi kusursuz.

Okların ucunu geri çevirir, aşağılanmış olarak; kılıç ondan geri döner, körelmiş halde.

Eğer Sel'in sırtından üzerinize taş atsaydık -yaşam ve ölümü ertelemek uğruna-

sizden hep bir kan davası kalırdı; barış üzerine yayılsa da, o ıslak (taze) kalırdı.

Köle ve şerefli hür, av gibi bağlanmış, Medine'nin bir yarısında esir ve öldürülmüş olarak.

Sizin geride kalanlarınızı umuyorduk, ama sizi bize karşı acele ettirenler oldu; ne kaçak ne de sarsak süvarilerimiz.

İçlerinden biri suç işlerse, onlar iyi bilirler ki, gerçekten sürüklenenin yükü taşınır.

Biz, açık günahtan uzağız; ne kınanmışız ne de zarar ödemekte aciziz.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.