(نسب خزاعة) :

Huzaa'nın Nesebi

İbn İshak dedi ki: Huzaa şöyle der: Biz Amr b. Âmir'in oğulları, Yemen'denız.

İbn Hişam dedi ki: Huzaa şöyle der: Biz Amr b. Rabîa b. Hârise b. Amr b. Âmir b. Hârise b. İmruülkays b. Sa'lebe b. Mâzin b. Esed b. Gavs'in oğullarıyız, annemiz de Hindif'tir; bunu bana Ebû Ubeyde ve ilim ehlinden başkaları da rivayet etti. Huzaa'ya Hârise b. Amr b. Âmir'in oğulları da denir. Huzaa diye adlandırılmalarının sebebi, Yemen'den Şam'a doğru yola çıktıklarında Amr b. Âmir'in soyundan ayrılıp (tehazza'û) Mer'iz-Zahran'da konaklamaları ve orada kalmalarıdır.

İslam'da Hazrec'ten Sülleme b. Kâ'b b. Ganm b. Sevâd b. Amr'ın oğullarından biri olan Ensârî Avn b. Eyyûb şöyle demiştir:

"Mer vadisine indiğimizde Huzaa bizden ayrıldı, sıkı yığılmış atlı bölükler halinde. Tihâme'nin her vadisini korudular ve sağlam mızraklarla keskin kılıçlarla kendilerini savundular."

Bu iki beyit onun bir kasidesindendir.

Evs'ten Amr b. Mâlik b. Hazrec b. Hâris b. Hârise'nin oğullarından biri olan Ebü'l-Mutahhir İsmail b. Rafi el-Ensârî de şöyle demiştir:

"Mekke'nin içine indiğimizde Huzaa, yiyeni yükünü taşıyanı barındıran o yurdu övmeye layık buldu. Bölükler halinde konakladılar ve müfrezeler halinde dağıldılar, Necd ile sahil arasındaki her kabilenin üzerine. Cürhüm'ü Mekke'nin içinden sürdüler ve güçlü omuzlu, izzetli Huzaalı olarak yerleştiler."

İbn Hişam dedi ki: Bu beyitler de onun bir kasidesindendir. Ben, inşallah, Huzaa'nın Cürhüm'ü sürmesini ilgili yerinde zikredeceğim.