KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(رأى ابن هشام فيها) :

(İbn Hişam'ın bu konudaki görüşü):

قال ابن هشام: وهذا (كله) عند العرب على غير هذا إلا الحامي، فإنه

عندهم على ما قال ابن إسحاق. فالبحيرة عندهم: الناقة تشق أذنها فلا يركب

ظهرها، ولا يجز وبرها، ولا يشرب لبنها إلا ضيف. أو يتصدق به،

وتهمل لآلهتهم. والسائبة: التي ينذر الرجل أن يسيبها إن بريء من مرضه، أو

إن أصاب أمرا يطلبه. فإذا كان أساب ناقة من إبله أو جملا لبعض آلهتهم،

فسابت فرعت لا ينتفع بها. والوصيلة: التي تلد أمها اثنين في كل بطن، فيجعل

صاحبها لآلهته الإناث (منها) ولنفسه الذكور منها، فتلدها أمها ومعها

ذكر في بطن، فيقولون: وصلت أخاها. فيسيب أخوها معها فلا ينتفع به .

قال ابن هشام: حدثني به يونس بن حبيب النحوي وغيره، روى بعض ما لم يرو

بعض.

قال ابن إسحاق: فلما بعث الله تبارك وتعالى رسوله محمدا صلى الله عليه

وسلم أنزل عليه: ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام، ولكن

الذين كفروا يفترون على الله الكذب، وأكثرهم لا يعقلون 5: 103 وأنزل الله

تعالى: وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا، ومحرم على أزواجنا،

وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء، سيجزيهم وصفهم، إنه حكيم عليم 6: 139. وأنزل

عليه: قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا، قل آلله

أذن لكم أم على الله تفترون 10: 59. وأنزل عليه: من الضأن اثنين ومن المعز

اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين 6: 143

أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا، فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل

الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين 6: 144.

Türkçe Tercüme

(İbn Hişam'ın bu konudaki görüşü)

İbn Hişam dedi ki: Bunların (hepsi) Araplar nezdinde bunun dışındadır, ancak hâmî öyle değildir; o, Arapların yanında İbn İshak'ın söylediği gibidir. Bahîre ise onlara göre: Kulağı yarılan ve bu sebeple sırtına binilmeyen, yünü kırkılmayan, sütü ancak bir misafire içirilen ya da sadaka olarak verilen ve putları için başıboş bırakılan devedir. Sâibe ise: Bir kimsenin, hastalığından kurtulursa yahut peşinde olduğu bir işe kavuşursa, başıboş bırakacağına dair adakta bulunduğu hayvandır. Böylece develerinden bir dişi deve ya da erkek bir deveyi putlarından biri için başıboş bırakırsa, o hayvan serbest kalır, otlar ve ondan yararlanılmaz. Vasîle ise: Anası her doğumda ikiz doğuran hayvandır; sahibi bunlardan dişi olanları putlarına, erkek olanları ise kendisine ayırırdı. Şayet anası bir erkekle birlikte bir dişi doğurursa, "kardeşini kendine kattı (vasala)" derler ve erkek yavru da kız kardeşiyle birlikte başıboş bırakılır, ondan da yararlanılmazdı.

İbn Hişam dedi ki: Bunu bana Yunus b. Habîb en-Nahvî ve başkaları rivayet etti; kimi bir kısmını, kimi diğer bir kısmını nakletmiştir.

İbn İshak dedi ki: Allah -tebâreke ve teâlâ- elçisi Muhammed'i -sallallahu aleyhi ve sellem- gönderince ona şu ayeti indirdi: "Allah ne bahîre, ne sâibe, ne vasîle ne de hâm diye bir şey meşru kılmamıştır. Fakat inkâr edenler Allah'a karşı yalan uydurmaktadırlar ve onların çoğu akıl etmezler." (Mâide, 5/103). Yüce Allah şunu da indirdi: "Dediler ki: Bu hayvanların karınlarındaki yavrular yalnız erkeklerimize aittir, kadınlarımıza haramdır. Eğer ölü doğarsa, o zaman hepsi onda ortaktırlar. Allah, onların bu nitelendirmelerinin cezasını verecektir. Şüphesiz O hüküm ve hikmet sahibidir, hakkıyla bilendir." (En'âm, 6/139). Ona şunu da indirdi: "De ki: Söyler misiniz, Allah'ın size indirdiği rızıktan bir kısmını haram, bir kısmını helal kıldınız. De ki: Allah mı size izin verdi, yoksa Allah'a karşı yalan mı uyduruyorsunuz?" (Yûnus, 10/59). Ona şunu da indirdi: "Koyundan iki, keçiden iki (çift indirdi). De ki: O iki erkeği mi haram kıldı, yoksa iki dişiyi mi, yoksa iki dişinin rahimlerinin içerdiğini mi? Yoksa Allah size bunu vasiyet ederken siz orada şahitler miydiniz? Öyleyse, insanları bilgisizce saptırmak için Allah'a karşı yalan uyduran kimseden daha zalim kim olabilir? Şüphesiz Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez." (En'âm, 6/143-144).

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.