ذكر ما أنزل الله في أحد من القرآن

Uhud Günü Allah'ın Kur'an'dan İndirdiği Şeylerin Zikri

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Ebû Muhammed Abdülmelik b. Hişam bize rivayet etti, dedi ki:

Ziyad b. Abdullah el-Bekkâî bize Muhammed b. İshak el-Muttalibî'den rivayet etti, dedi ki: Allah Tebâreke ve Teâlâ'nın Uhud günü indirdiği şeyler arasında Âl-i İmrân sûresinden altmış ayet vardı; bunlarda o günlerinde olan durumun tasviri ve içlerinden bazılarının kınanması yer alıyordu. Allah Tebâreke ve Teâlâ, Peygamberine (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyuruyor:

"Hani sen sabah erkenden ailenden ayrılıp müminleri savaş mevzilerine yerleştiriyordun. Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir." (Âl-i İmrân 3:121)

İbn Hişam der ki: "Tübevviü'l-mü'minîn" ifadesi, "onlar için mevziler ve konaklar edinirsin" demektir. Kümeyt b. Zeyd şöyle demiştir:

"Keşke ondan önce ben de bir yatak edinmiş olsaydım."

Bu beyit, onun bir kaside içindeki beyitlerinden biridir.

Yani "söylediklerinizi işiten, gizlediklerinizi bilen" demektir.

"Hani içinizden iki topluluk geri çekilmeyi düşünmüştü." (Âl-i İmrân 3:122) yani "birbirini yüzüstü bırakmayı" düşünmüşlerdi. Bu iki topluluk: Hazrec'ten Selime b. Cüşem oğulları ve Evs'ten Hârise b. Nebît oğullarıdır ki bunlar (ordunun) iki kanadıydı. Allah Teâlâ şöyle buyurur: "Allah onların velisidir." (Âl-i İmrân 3:122) yani onların içine düştükleri geri çekilme düşüncesinden kendilerini koruyandır. Bunun sebebi, onların bu haline dinlerinde herhangi bir şüpheden değil, kendilerine isabet eden bir zayıflık ve gevşeklikten kaynaklanmasıydı. Allah rahmeti ve şefkatiyle bu durumu onlardan uzaklaştırdı, ta ki bu gevşeklik ve zayıflıktan kurtulup Peygamberlerine (sallallahu aleyhi ve sellem) yetiştiler.

İbn Hişam der ki: İlim ehlinden Esed kabilesinden bir adam bana şöyle rivayet etti: Bu iki topluluk dediler ki: "Düşündüğümüz şeyi düşünmemiş olmayı temenni etmeyiz, çünkü Allah bu konuda bizi (kendi haline) bıraktı (ve korudu)."

İbn İshak der ki: Allah Teâlâ şöyle buyurur: "Müminler yalnız Allah'a tevekkül etsinler." (Âl-i İmrân 3:122) yani müminlerden zayıflık gösteren kimse bana tevekkül etsin, benden yardım dilesin; ben onun işinde ona yardım eder, onu korurum, ta ki onu (hedefine) ulaştırır ve ondan (kötülüğü) uzaklaştırır, niyetinde onu güçlendiririm.

"Andolsun, siz güçsüz iken Allah size Bedir'de yardım etmişti. Öyleyse Allah'a karşı gelmekten sakının ki şükretmiş olasınız." (Âl-i İmrân 3:123)

Yani "benden sakının, çünkü bu benim nimetime karşı şükürdür." "Andolsun Allah size Bedir'de yardım etti" (Âl-i İmrân 3:123), o sırada sayıca daha az ve güççe daha zayıftınız. "Hani sen müminlere diyordun ki: Rabbinizin size indirilmiş üç bin melekle yardım etmesi size yetmez mi? Evet, eğer sabreder ve sakınırsanız, düşmanlarınız hemen şu anda üzerinize gelseler, Rabbiniz size nişanlı beş bin melekle yardım eder." (Âl-i İmrân 3:124-125)

Yani "eğer düşmanıma karşı sabreder ve emrime itaat ederseniz, onlar şu yönden üzerinize gelseler, size beş bin nişanlı melekle yardım ederim."