$ 109- سعد بن معاذ بن النعمان (1/6)
109- Sa'd bin Muâz bin Nu'mân (1/6)
بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل, ويكنى أبا عمرو.
وأمه كبشة بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن الأبجر، وهو خدرة بن عوف بن
الحارث بن الخزرج، وهي من المبايعات، وكان لسعد بن معاذ من الولد: عمرو،
وعبد الله، وأمهما هند بنت سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد
الأشهل, وهي من المبايعات، خلف عليها سعد بعد أخيه أوس بن معاذ، وهي عمة
أسيد بن حضير بن سماك، وكان لعمرو بن سعد بن معاذ من الولد تسعة نفر وثلاث
نسوة، منهم عبد الله بن عمرو، قتل يوم الحرة، ولسعد بن معاذ اليوم عقب.
4366- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة،
عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ, قال: كان إسلام سعد بن معاذ, وأسيد بن
الحضير على يد مصعب بن عمير العبدري، وكان مصعب قدم المدينة قبل السبعين
أصحاب العقبة الآخرة, يدعو الناس إلى الإسلام، ويقرئهم القرآن بأمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم، فلما أسلم سعد بن معاذ, لم يبق في بني عبد الأشهل
أحد إلا أسلم يومئذ، فكانت دار بني عبد الأشهل أول دار من الأنصار أسلموا
جميعا رجالهم ونساؤهم، وحول سعد بن معاذ مصعب بن عمير, وأبا أمامة أسعد بن
زرارة إلى داره، فكانا يدعوان الناس إلى الإسلام في دار سعد بن معاذ، وكان
سعد بن معاذ, وأسعد بن زرارة ابني خالة، وكان سعد بن معاذ, وأسيد بن الحضير
يكسران أصنام بني عبد الأشهل.
4367- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الله بن جعفر، عن سعد بن
إبراهيم، وعن ابن أبي عون، قالا: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سعد
بن معاذ, وسعد بن أبي وقاص.
قال: وأما محمد بن إسحاق فقال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سعد
بن معاذ, وأبي عبيدة بن الجراح، فالله أعلم أي ذلك كان.
4368- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا محمد بن قدامة، عن عمر بن الحصين,
قال: كان لواء الأوس يوم بدر مع سعد بن معاذ، وشهد سعد مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم يوم أحد, وثبت معه حين ولى الناس، وشهد الخندق.
4369- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسلم العبدي، قال:
أخبرنا أبو المتوكل: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكر الحمى, فقال: من
كانت به فهي حظه من النار، فسألها سعد بن معاذ ربه، فلزمته, فلم تفارقه حتى
فارق الدنيا.
4370- أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه،
عن جده، عن عائشة، قالت: خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس، فسمعت وئيد
الأرض ورائي، تعني حس الأرض، فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه
الحارث بن أوس يحمل مجنه، فجلست إلى الأرض، قالت: فمر سعد وهو يرتجز ويقول:
لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل
قالت: وعليه درع قد خرجت منه أطرافه، فأنا أتخوف على أطراف سعد، وكان سعد
من أطول الناس وأعظمهم، قالت: فقمت, فاقتحمت حديقة, فإذا فيها نفر من
المسلمين وفيهم عمر بن الخطاب رحمه الله, وفيهم رجل عليه تسبغة له، تعني
المغفر، قالت: فقال لي عمر: ما جاء بك، والله إنك لجريئة، وما يؤمنك أن
يكون تحوز أو بلاء؟ قالت: فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت ساعتئذ
فدخلت فيها، قالت: فرفع الرجل التسبغة عن وجهه, فإذا طلحة بن عبيد الله،
قالت: فقال: ويحك يا عمر، إنك قد أكثرت منذ اليوم، وأين التحوز، أو الفرار
إلا إلى الله، قالت: ويرمي سعدا رجل من المشركين من قريش, يقال له: ابن
العرقة بسهم, فقال: خذها وأنا ابن العرقة, فأصاب أكحله، فدعا الله سعد
فقال: اللهم لا تمتني حتى تشفيني من قريظة، وكانوا مواليه وحلفاءه في
الجاهلية، قالت: فرقأ كلمه، تعني جرحه، وبعث الله تبارك وتعالى الريح على
المشركين: {وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا}.
فلحق أبو سفيان بمن معه بتهامة، ولحق عيينة بمن معه بنجد، ورجعت بنو
قريظة, فتحصنوا في صياصيهم، ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
المدينة, فأمر بقبة فضربت على سعد بن معاذ في المسجد، قالت: فجاءه جبريل
صلى الله عليه وسلم وعلى ثناياه النقع, فقال: أقد وضعت السلاح، فوالله ما
وضعت الملائكة السلاح بعد،
اخرج إلى بني قريظة فقاتلهم. قالت: فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأمته, وأذن في الناس بالرحيل، قالت: فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على
بني غنم وهم جيران المسجد، فقال لهم: من مر بكم؟ قالوا: مر بنا دحية
الكلبي, وكان دحية تشبه لحيته وسنة وجهه بجبريل عليه السلام، قالت: فأتاهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة, فلما اشتد حصرهم,
واشتد البلاء عليهم, قيل لهم: انزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فاستشاروا أبا لبابة بن عبد المنذر, فأشار إليهم أنه الذبح، فقالوا:
ننزل على حكم سعد بن معاذ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: انزلوا
على حكم سعد بن معاذ، فنزلوا على حكم سعد بن معاذ, فبعث رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلى سعد, فحمل على حمار عليه إكاف من ليف وحف به قومه, فجعلوا
يقولون: يا أبا عمرو، حلفاؤك ومواليك وأهل النكاية ومن قد علمت، ولا يرجع
إليهم شيئا، حتى إذا دنا من دورهم التفت إلى قومه, فقال: قد أنى لي أن لا
أبالي في الله لومة لائم.
قال ابن سعد: فلما طلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قوموا إلى
سيدكم فأنزلوه، فقال عمر: سيدنا الله، فقال: أنزلوه، فأنزلوه، فقال له رسول
الله صلى الله عليه وسلم: احكم فيهم، قال: فإني أحكم فيهم أن تقتل
مقاتلتهم، وتسبى ذراريهم، وتقسم أموالهم, فقال رسول الله صلى الله عليه
Türkçe Tercüme
سعد بن معاذ بن النعمان, İmreü'l-Kays bni Zeyd bni Abdil-Eşhel'in oğlu, künyesi Ebu Amro. Annesi, Rafi bni Muaviye bni Ubeyd bni'l-Ebcer'in kızı Kebşe'dir —o Hudre, Avf bni'l-Haris bni'l-Hazar'dır— ve Resulullah'a verdiği bey'at yemininden. Sead bni Muaz'ın çocukları arasında Amro ve Abdullah bulunuyordu; bunların annesi, Emrü'l-Kays bni Zeyd bni Abdil-Eşhel'in kızı Sümak bni Atik'in kızı Hind'dir ve o da Resulullah'a verdiği bey'at yemininden kişilerdendir. Sead bni Muaz, önceki kardeşi Evs bni Muaz'ın ölümünden sonra ona evlendi. Hind, Esid bni Hudayr bni Sümak'ın halası idi. Amro bni Sead bni Muaz'ın dokuz oğlu ve üç kızı vardı; bunların arasında Abdullah bni Amro da bulunuyordu —o Harre Günü öldürüldü. Sead bni Muaz'ın bugün soyu devam etmektedir.
Muhammed bni Umer bize haber verdi, dedi: İbrahim bni İsmail bni Ebi Habibe bize haber verdi, Vakid bni Amro bni Sead bni Muaz'dan, dedi: Sead bni Muaz ile Esid bni'l-Hudayr'ın İslam'a girişi Mustaab bni Umeyye'nin elinde oldu. Mustaab Medine'ye, Akabe bey'atının sonraki yetmiş ashabından önce geldi ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in emriyle insanları İslam'a davet ediyor ve onlara Kur'an okuyordu. Sead bni Muaz İslam'a girdiğinde, Bnu Abdil-Eşhel'de kimse kalmamıştır ki o gün İslam'a girmemiş olsun. Böylece Bnu Abdil-Eşhel'in evi, Ensar'dan erkek ve kadınlarıyla tamamıyla İslam'a giren ilk ev oldu. Sead bni Muaz, Mustaab bni Umeyye ile Ebu Umame Esad bni Zirare'yi evine aldı ve onlar Sead bni Muaz'ın evinde insanları İslam'a çağırıyorlardı. Sead bni Muaz ile Esad bni Zirare, halalarının oğullarıydı. Sead bni Muaz ile Esid bni'l-Hudayr, Bnu Abdil-Eşhel'in putlarını kırıyorlardı.
Muhammed bni Umer bize haber verdi, dedi: Abdullah bni Cafer bana rivayet etti, Sead bni İbrahim'den ve İbn Ebi Avn'dan, ikisi de şöyle dediler: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Sead bni Muaz ile Sead bni Ebi Vakkas arasında kardeşlik kurdu. Muhammed bni İshak ise şöyle dedi: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Sead bni Muaz ile Ebu Ubeyda bni'l-Cerrah arasında kardeşlik kurdu. Allah daha iyi bilir.
Muhammed bni Umer bize haber verdi, dedi: Muhammed bni Kudame bize haber verdi, Umer bni'l-Huseyn'den, dedi: Uhud Günü Evs'in sancağı Sead bni Muaz'ın elinde idi ve Sead, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'le Uhud'da hazır bulundu, halk kaçtığında onun yanında kaldı ve Hendek Savaşı'nda da hazır bulundu.
Fudayl bni Dekin bize haber verdi, dedi: İsmail bni Müslim el-Abdî bize haber verdi, dedi: Ebu'l-Metvekkel bize haber verdi: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ateşten bahsetti ve şöyle dedi: "Kim ona yakalanırsa, onun Cehennem'den payı odur." Sead bni Muaz, Rabbinden ateşi talep etti; ona yapıştı ve dünyadan ayrılana kadar hiç terketmedi.
Yezid bni Harun bize haber verdi, dedi: Muhammed bni Amro bni Alka'ma bize haber verdi, babasından, dedesinden, Aişe'den, şöyle dedi: Hendek Günü ben insanların izlerini takip etmek için çıktım. Arkamda yerin sesi duydum —yani toprağın bir sesi. Arkama dönüp baktığımda, Sead bni Muaz'ı ve yanında oğlu Haris bni Evs'i gördüm; kalkanını taşıyordu. Ben yere oturdum. Sead geçip giderken söylüyor ve şöyle diyordu: "Kısa bir zaman daha geçerse savaş gelir, / Ne güzel ölüm, eğer vakti gelirse." Üzerinde zırhı vardı ve uçları dışarı çıkmıştı. Sead çok uzun ve güçlü biriydi; ben onun uçlarından korkuyordum. Ayağa kalktım ve bir bahçeye atladım. Orada bir grup Müslüman vardı ve Umer bni'l-Hattab onların arasındaydı, rahmetu'llahi aleyh. Üzerinde bir miğfer olan bir adam da vardı. Umer bana dedi: Seni buraya ne getirdi? Allah'a yemin olsun, sen cesurane bir davranış gösteriyorsun. Seni kimin öldürülmesinden veya başarısızlığından emin olduğun kim? Umer beni azarlamaya devam etti, ta ki ben o saatte yerin yarılıp içine girmesini temenni ettim. O adam miğferini yüzünden kaldırdı ve o Talha bni Ubeydullah idi. Talha bana dedi: Vay sana, Umer! Bugün çokça tedirgin oluyorsun. Kaçmak veya korunmak Aile'den başka nereye olabilir? Kureyş'ten Irka bni Abdullah denilen bir müşrik, Sead'a ok atıştır ve dedi: Onu al ve ben Irka'nın oğluyum. Ok onun dirsek kemiğine isabet etti. Sead, Rabbine dua etti ve şöyle dedi: "Ey Allah, beni Bnu Kurayza'dan intikam aldığını görm
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.