KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 91- عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح, ويكنى أبا السائب. (1/3)

91- Osman b. Maz'ûn b. Habîb b. Vehb b. Huzâfe b. Cumah, künyesi Ebu's-Sâib'dir. (1/3)

وأمه سخيلة بنت العنبس بن وهبان بن حذافة بن جمح، وكان لعثمان من الولد:

عبد الرحمن، والسائب، وأمهما خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص

السلمية.

4278- وأخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا محمد بن صالح، عن يزيد بن رومان,

قال: انطلق عثمان بن مظعون, وعبيدة بن الحارث بن المطلب, وعبد الرحمن بن

عوف, وأبو سلمة بن عبد الأسد, وأبو عبيدة بن الجراح, حتى أتوا رسول الله

صلى الله عليه وسلم، فعرض عليهم الإسلام, وأنبأهم بشرائعه، فأسلموا جميعا

في ساعة واحدة، وذلك قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم،

وقبل أن يدعو فيها.

قالوا: وهاجر عثمان بن مظعون إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا في رواية

محمد بن إسحاق, ومحمد بن عمر.

4279- أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: أخبرنا عمر بن سعيد، عن عبد

الرحمن بن سابط, قال: زعموا أن عثمان بن مظعون حرم الخمر في الجاهلية، وقال

في الجاهلية: إني لا أشرب شيئا يذهب عقلي, ويضحك بي من هو أدنى مني،

ويحملني على أن أنكح كريمتي من لا أريد، فنزلت هذه الآية في سورة المائدة

في الخمر، فمر عليه رجل فقال: حرمت الخمر، وتلا عليه الآية، فقال: تبا لها،

قد كان بصري فيها ثابتا.

4280- أخبرنا محمد بن يزيد الواسطي، ويعلى بن عبيد الطنافسي، قالا: أخبرنا

الإفريقي، عن سعد بن مسعود، وعمارة بن غراب اليحصبي، أن عثمان بن مظعون أتى

النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني لا أحب أن ترى امرأتي،

قال محمد بن يزيد: عريتي، وقال يعلى بن عبيد: عورتي، قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم: ولم؟ قال: أستحيي من ذلك وأكرهه، قال: إن الله جعلها لك

لباسا، وجعلك لها لباسا، وأهلي يرون عريتي، في حديث محمد بن يزيد، وفي حديث

يعلى: عورتي، وأنا أرى ذلك منهم، قال: أنت تفعل ذلك يا رسول الله؟ قال:

نعم, قال: فمن بعدك، فلما أدبر, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ابن

مظعون لحيي ستير.

4281- أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب؛

أن عثمان بن مظعون أراد أن يختصي, ويسيح في الأرض، فقال له رسول الله صلى

الله عليه وسلم: أليس لك في أسوة حسنة؟ فأنا آتي النساء، وآكل اللحم، وأصوم

وأفطر، إن خصاء أمتي الصيام، وليس من أمتي من خصى، أو اختصى.

4282- أخبرنا سليمان بن داود الطيالسي، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن

الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص قال: لقد رد رسول الله صلى

الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له في ذلك لاختصى.

4283 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا إسرائيل (ح) قال: وأخبرنا الحسن

بن موسى، قال: أخبرنا زهير، قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن أبي بردة: دخلت

امرأة عثمان بن مظعون على نساء النبي صلى الله عليه وسلم, فرأينها سيئة

الهيئة, فقلن لها: ما لك؟ فما في قريش أغنى من بعلك، قالت: ما لنا منه شيء،

أما ليله فقائم، وأما نهاره فصائم، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم, فذكرن

ذلك له, فلقيه, فقال: يا عثمان بن مظعون، أما لك بي أسوة؟ فقال: يا بأبي

وأمي وما ذاك؟ قال: تصوم النهار, وتقوم الليل؟ قال: إني لأفعل, قال: لا

تفعل، إن لعينيك عليك حقا, وإن لجسدك حقا، وإن لأهلك حقا، فصل ونم, وصم

وأفطر، قال: فأتتهن بعد ذلك عطرة كأنها عروس، فقلن لها: مه، قالت: أصابنا

ما أصاب الناس.

4284- أخبرنا عارم بن الفضل، قال: أخبرنا حماد بن زيد، قال: أخبرنا معاوية

بن عياش الجرمي، عن أبي قلابة؛ أن عثمان بن مظعون اتخذ بيتا, فقعد يتعبد

فيه، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه, فأخذ بعضادتي باب البيت

الذي هو فيه، فقال: يا عثمان، إن الله لم يبعثني بالرهبانية، مرتين أو

ثلاثا، وإن خير الدين عند الله الحنيفية السمحة.

4285- أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني, قال: حدثني عبد

الملك بن قدامة، عن أبيه، وعن عمر بن حسين، عن عائشة بنت قدامة بن مظعون،

عن أبيها، عن أخيه عثمان بن مظعون, أنه قال: يا رسول الله، إني رجل تشق علي

هذه العزبة في المغازي، فتأذن لي يا رسول الله في الخصاء فأختصي؟ قال: لا،

ولكن عليك يا ابن مظعون بالصيام, فإنه مجفر.

قال إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس والمجفر: الذي إذا أتى النساء فإذا

قام انقطع ذلك.

4286- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا يونس بن محمد الظفري، عن أبيه (ح)

قال: وحدثني محمد بن قدامة بن موسى، عن أبيه، عن عائشة بنت قدامة، قالا:

نزل عثمان, وقدامة, وعبد الله بنو مظعون، والسائب بن عثمان بن مظعون، ومعمر

بن الحارث حين هاجروا من مكة إلى المدينة, على عبد الله بن سلمة العجلاني.

4287- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني مجمع بن يعقوب، عن أبيه، قال: نزلوا

على حزام بن وديعة، قال محمد بن عمر: وآل مظعون ممن أوعب في الخروج إلى

الهجرة رجالهم ونساؤهم، ولم يبق منهم بمكة أحد حتى غلقت دورهم.

4288- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن خارجة بن زيد

بن ثابت، عن أم العلاء، قالت: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون

معه المدينة في الهجرة, فتشاحت الأنصار فيهم أن ينزلوهم في منازلهم, حتى

اقترعوا عليهم فطار لنا عثمان بن مظعون على القرعة، تعني وقع في سهمنا.

4289- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة, قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعثمان بن مظعون وإخوته موضع دارهم اليوم بالمدينة.

4290- قالوا: وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عثمان بن مظعون, وأبي

Türkçe Tercüme

Osman ibn Maz'un ibn Habib ibn Vehb ibn Huzafa ibn Cumah, künyesi Ebü's-Saib'dir.

Annesi Suhayla bint el-Anbas ibn Vehban ibn Huzafa ibn Cumah idi. Osman'ın çocukları vardı: Abdurrahman ve es-Saib, ikisinin de annesi Havle bint Hakim ibn Umayye ibn Harasa ibn el-Evkas es-Sulemi idi.

Bize Muhammed ibn Ömer haber verdi, dedi: Bize Muhammed ibn Salih haber verdi, Yezid ibn Ruman'dan dedi: Osman ibn Maz'un, Ubeyde ibn el-Harris ibn el-Muttalib, Abdurrahman ibn Avf, Ebu Seleme ibn Abdil-Esed ve Ebu Ubeyye el-Cerrah yola çıktılar, ta ki Resullah sallallahu aleyhi ve sellem'e vardılar. Onlara İslam'ı teklif etti ve şeriatının hükümlerini bildirdi, hepsi bir saatte Müslüman oldular. Bu, Resullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Dar el-Erkam'a girmesinden ve orada dua etmeye başlamadan önce idi.

Dediler: Osman ibn Maz'un her iki hicrete de — İbn İshak ve Muhammed ibn Ömer'in rivayetinde — Habeş topraklarına göç etti.

Bize Muhammed ibn Abdullah el-Esedi haber verdi, dedi: Bize Ömer ibn Said haber verdi, Abdurrahman ibn Sabit'ten dedi: Söyleyenler var ki, Osman ibn Maz'un cahiliye döneminde şarabı haram kıldı ve cahiliye döneminde şöyle dedi: "Beni akılsız bırakan ve benimden aşağı olanın bana gülen bir şeyi içmem; benim kızımı istemediğim birisiyle evlenmeme sebep olacak bir şey içmem." Bunun üzerine Maide Suresinde şarap hakkında bu ayet indi. Yanından bir adam geçti ve şöyle dedi: Şarabı haramlattı ve ayeti ona okudu. O da şöyle dedi: Yazık ona, ben onda tasvirimin sabit olduğuna inanıyordum.

Bize Muhammed ibn Yezid el-Vasıti ve Ye'la ibn Ubeyd et-Tanafusi haber verdiler, dediler: Bize el-İfriki haber verdi, Sa'd ibn Mes'ud ve Amara ibn Gurab el-Yahsabi'den, Osman ibn Maz'un'un Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'e geldiğini, "Ya Resulallah, ben karımın görülmesini istemiyorum" dediğini [Muhammed ibn Yezid şöyle dedi: "avretimi" ve Ye'la ibn Ubeyd şöyle dedi: "setr-i avretimi"] haber verdiler. Resullah sallallahu aleyhi ve sellem sordu: "Neden?" Osman cevap verdi: "Bundan utanırım ve onu hoş görmem." Resullah sallallahu aleyhi ve sellem dedi: "Allah onu sana elbise yaptı ve seni ona elbise yaptı. Benim ailem de benim avretimi görüyor" [Muhammed ibn Yezid'in hadisinde "benim avretimi" ve Ye'la'nın hadisinde "setr-i avretimi" vardır] "ve ben de bunu onlardan görüyorum." Osman soruşturdu: "Sen bunu yapıyor musun, ya Resulallah?" Resullah cevap verdi: "Evet." Osman dedi: "Senin ardından kimler?" Osman oradan ayrılınca Resullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: "Maz'un oğlu gerçekten utangaç ve iffetlidir."

Bize Muhammed ibn İsmail ibn Ebi Fedik haber verdi, İbn Ebi Zi'b'ten, İbn Şihab'tan; Osman ibn Maz'un'un kendini hadım etmek ve yeryüzünde rahiblik yaşamak istediğini, Resullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ona şöyle dediğini: "Senin için bende güzel bir örnek var mı değil? Ben kadınlara geliyorum, et yiyorum, oruç tutup orucu bozuyorum. Ümmetim için hadımlık oruçtur, ümmetimden hiç kimse kendini hadım etmez ve hadım olmaz."

Bize Süleyman ibn Davud et-Tayalisi haber verdi, dedi: Bize İbrahim ibn Sa'd haber verdi, ez-Zuhri'den, Said ibn el-Müseyyeb'ten, Sa'd ibn Ebi Vakkâs'tan dedi: Resullah sallallahu aleyhi ve sellem gerçekten Osman ibn Maz'un'un tebettüle (dunyadan el çekme) karşılığında cevap verdi, ona izin verse idi kendini hadım etmesi için.

Bize el-Fadl ibn Dekin haber verdi, dedi: Bize İsrail haber verdi — bir başka rivayette: Bize el-Hasan ibn Musa haber verdi, dedi: Bize Züheyr haber verdi, dedi: Bize Ebu İshak haber verdi, Ebu Burde'den: Osman ibn Maz'un'un eşi Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in hanımlarına girdi. Onu kötü halde gördüler ve ona dediler: "Senin durumun ne? Kureyş'te senden daha zengin hiç kimse yoktur." O cevap verdi: "Ondan bizim hiçbir şeyimiz yok. Geceleyin uyuyamıyor, gündüzün oruç tutuyor." Nebi sallallahu aleyhi ve sellem girdi, bunu ona anlattılar. Onu buldu ve dedi: "Ya Osman ibn Maz'un, bende sana bir örnek var mı değil?" O cevap verdi: "Babam ve annem sana feda olsun, nedir o?" Nebi dedi: "Gündüzü oruç tutuyor, geceyi ibadet ile geçiriyorsun mu?" O dedi: "Evet, bunu yapıyorum." Nebi dedi: "Bunu yapma. Senin gözlerinin üzerine hakkı var, senin vücudunun üzerine hakkı var, senin ailenin üzerine hakkı var. Namaz kıl ve uyu, oruç tut ve orucu boz." Bundan sonra o kadın güzel kokulu olarak, adeta yeni gelin gibi gelerek onlara görüntüsünü gösterdi. Onlar dediler: "Dikkat et!" O cevap verdi: "Bizi de insanlar gibi ilgilendiren şey ilgilendirdi."

Bize Arim ibn el-Fadl haber verdi, dedi: Bize

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.