- ذكر حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم (2/2)
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin hacamat olması hakkında (2/2)
1254- أخبرنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، أخبرنا عبد الرحمن بن ثابت
بن ثوبان، عن أبيه، عن أبي هزان، عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، أنه كان
يحتجم على هامته وبين كتفيه، فقالوا: أيها الأمير، ما هذه الحجامة؟ فقال:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجمها، وقال: من أهراق منه هذه
الدماء فلا يضره ألا يتداوى بشيء لشيء.
1255- أخبرنا عفان بن مسلم، أخبرنا عبد الوارث بن سعيد، أخبرنا عبد العزيز
بن صهيب، عن الحسن قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم اثنتين في
الأخدعين، وواحدة في الكاهل، وكان يأمر بالوتر.
1256- أخبرنا عفان بن مسلم، أخبرنا همام، أخبرنا قتادة، أن النبي صلى الله
عليه وسلم كان يحتجم في الأخدعين، وواحدة في الكاهل.
1257- أخبرنا سعيد بن محمد الثقفي، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان،
وراشد بن سعد، عن جبير بن نفير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وسط رأسه.
1258- أخبرنا هاشم بن القاسم، أخبرنا المسعودي، عن عبد الله بن عمر بن عبد
العزيز, قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط رأسه, وكان يسميها منقذا.
1259- أخبرنا هاشم بن القاسم، أخبرنا ليث, يعني ابن سعد، عن الحجاج بن عبد
الله الحميري، عن بكير بن الأشج, قال: بلغني أن الأقرع بن حابس دخل على
النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم في القمحدوة, فقال: يا ابن أبي كبشة،
لم احتجمت وسط رأسك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن حابس, إن
فيها شفاء من وجع الرأس والأضراس والنعاس والمرض، وأشك في الجنون، ليث يشك.
1260- أخبرنا عمر بن حفص, يعني أبا حفص العبدي، عن مالك بن دينار، عن
الحسن، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في رأسه وأمر أصحابه أن
يحتجموا في رؤوسهم.
1261- أخبرنا عمر بن حفص، عن أبان، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: الحجامة في الرأس هي المغيثة أمرني بها جبريل حين أكلت طعام
اليهودية.
1262- أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن
مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: خير ما تداويتم به الحجامة
والقسط البحري.
1263- أخبرنا هاشم بن القاسم، أخبرنا سلام بن سلم الطويل، عن زيد العمي، عن
يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليلة
أسري بي ما مررت بملإ من الملائكة إلا قالوا: يا محمد، مر أمتك بالحجامة.
1264- أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، عن الربيع بن صبيح، عن عمرو بن سعيد بن
أبي الحسن، رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما مررت بملك،
أو قال: بالملإ الأعلى، شك الربيع، إلا أمروني بالحجامة.
1265- أخبرنا هاشم بن القاسم، أخبرنا سلام بن سلم، عن زيد العمي، عن معاوية
بن قرة، عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحجامة
يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة.
1266- أخبرنا سعيد بن سليمان، أخبرنا هياج بن بسطام، أخبرنا عنبسة بن عبد
الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن أم سعد قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يأمر بدفن الدم إذا احتجم.
1267- أخبرنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا
الأوزاعي، عن هارون بن رئاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم ثم قال
لرجل: ادفنه لا يبحث عنه كلب.
1268- أخبرنا هاشم بن القاسم، أخبرنا إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر قال:
إنما كرهت الحجامة للصائم لأن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فغشي عليه.
قال أبو عبد الله محمد بن سعد: وفي حديث الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة،
عن عكرمة قال: فنافق عند ذلك رجل.
1269- أخبرنا هاشم بن القاسم، أخبرنا إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعط بالسمسم ويغسل رأسه بالسدر.
Türkçe Tercüme
رسول الله صلى الله عليه وسلم'ın Hayızlama (Hijame) Hakkında Rivayetler (2/2)
1254- Abdullah ibn Salih ibn Müslim el-Acli bize haber verdi, Abdurrahman ibn Sabit ibn Thuban bize haber verdi, babası aracılığıyla, Ebu Hazan aracılığıyla, Abdurrahman ibn Halid ibn el-Velid'ten: O, başının tepesinde ve iki omuzunun arasında hayızlama yaptırırdı. Kendisine: "Ey Emir, bu hayızlama nedir?" diye sordular. Cevap verdi: "Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem bunu yaptırırdı ve şöyle buyurdu: 'Kim bu kanı döküyorsa, ona başka bir şey ile tedavi olmaması zarar vermez.'"
1255- Affan ibn Müslim bize haber verdi, Abdulvaris ibn Said bize haber verdi, Abdülaziz ibn Suhayb bize haber verdi, Hasan'dan: Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem boyun taraflarında iki kez, kürek kemikleri arasında bir kez hayızlama yaptırırdı ve tek sayıda yapılmasını emrederdi.
1256- Affan ibn Müslim bize haber verdi, Hemmam bize haber verdi, Katade bize haber verdi: Nebi sallallahu aleyhi ve sellem boyun taraflarında ve kürek kemikleri arasında bir kez hayızlama yaptırırdı.
1257- Said ibn Muhammed es-Sakafi bize haber verdi, el-Ahvas ibn Hakim aracılığıyla, Halid ibn Ma'dan ve Rashid ibn Sa'd aracılığıyla, Cübeyb ibn Nufayr'dan: Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem başının ortasında hayızlama yaptırmıştır.
1258- Hashim ibn el-Kasim bize haber verdi, el-Mes'udi bize haber verdi, Abdullah ibn Ömer ibn Abdülaziz'den: Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem başının ortasında hayızlama yaptırmıştır ve buna "münakkaza" adını verirdi.
1259- Hashim ibn el-Kasim bize haber verdi, Leyth (yani ibn Sa'd) bize haber verdi, Hicac ibn Abdullah el-Humeyri aracılığıyla, Bükeyr ibn el-Eş'ac'dan: Bana ulaştı ki el-Akra ibn Habis, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in başının ortasında (kubbe şeklinde böyle adlandırılan yerde) hayızlama yaptırırken yanına girmiş. Sormuş: "Ey Ebu Keşe oğlu, başının ortasından niçin hayızlama yaptırıyorsun?" Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem cevap verdi: "Ey ibn Habis, bunda baş ağrısı, diş ağrısı, uykululuk ve hastalıktan şifa vardır; ben cinnet (çılgınlık) hakkında şüphelerim vardır —Leyth şüphelenir."
1260- Ömer ibn Hafs (yani Ebu Hafs el-Abdi) bize haber verdi, Malik ibn Dinar aracılığıyla, Hasan'dan: Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem başında hayızlama yaptırmış ve ashabına başlarında hayızlama yaptırmalarını emretmiştir.
1261- Ömer ibn Hafs bize haber verdi, Aban aracılığıyla, Enes'ten: Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Başta hayızlama kurtarıcıdır. Cahiliye kadının yemeğini yedikten sonra Cebrail bana bunu emretti."
1262- Abdülvahab ibn Ata bize haber verdi, dedi ki: Said bize haber verdi, Katade aracılığıyla, Enes ibn Malik'ten, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'den: "Kendisini tedavi ettiğiniz en iyi şey hayızlama ve deniz kostüsüdür."
1263- Hashim ibn el-Kasim bize haber verdi, Salam ibn Selim et-Tavil bize haber verdi, Zeyd el-Ami aracılığıyla, Yezid er-Rakashi aracılığıyla, Enes ibn Malik'ten, dedi: Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Bana Miraç gecesi meleklerin hiçbir grubu yanından geçmedi ki bana: 'Ya Muhammed, ümmetini hayızlamaya emret!' demeseler."
1264- Abdülvahab ibn Ata bize haber verdi, er-Rabi' ibn Sabih aracılığıyla, Amr ibn Said ibn el-Hasan'dan, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'e isnad edilerek: "Hiçbir meleğin yanından veya diyelim ki üst melekler zümresinin yanından geçmedim —er-Rabi' şüphelenir— ki bana hayızlamayı emretmesinler."
1265- Hashim ibn el-Kasim bize haber verdi, Salam ibn Selim bize haber verdi, Zeyd el-Ami aracılığıyla, Muaviye ibn Kurre aracılığıyla, Muakkal ibn Yeser'den, dedi: Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Salı günü ayın on yedisinde yapılan hayızlama senelik hastalığın ilacıdır."
1266- Said ibn Süleyman bize haber verdi, Hiyyac ibn Bistam bize haber verdi, Anbese ibn Abdurrahman bize haber verdi, Muhammed ibn Zazan aracılığıyla, Üm Se'd'den: Dedi ki Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem hayızlama yaptırınca kanı gömmeyi emrederdi.
1267- Muhammed ibn Mukattil bize haber verdi, dedi: Abdullah ibn el-Mubarak bize haber verdi, dedi: el-Evza'i bize haber verdi, Harun ibn Ri'ab aracılığıyla: Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem hayızlama yaptırmış, sonra bir adama: "Bunu gömmesin, bir köpek onu çıkarmaya çalışmasın" demişti.
1268- Hashim ibn el-Kasim bize haber verdi, İsrail bize haber verdi, Cabir aracılığıyla, Ebu Ca'fer'den, dedi: Oruçlu kişinin hayızlamasını hoş karşımadık,
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.