KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 1381- المسور بن مخرمة (3/4)

1381 - Misver bin Mahreme (3/4)

بابان, على غير كتاب، فقال: يا ابن مخرمة:

هذا جناي وخياره فيه ... إذ كل جان يده إلى فيه

فقلت: يا أمير المؤمنين, إن الناس يتراجعون عليك، قال: أو قد فعلوا؟ قلت:

نعم، قال: فاكتبوهم، فكتبوا.

7707- قال: أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الله بن جعفر، عن أم بكر بنت

المسور، عن أبيها، أنه وجد يوم القادسية إبريق ذهب عليه الياقوت والزبرجد,

فلم يدر ما هو؟ فلقيه فارسي, فقال: آخذه بعشرة آلاف، فعرف أنه شيء، فذهب به

إلى سعد بن أبي وقاص, فأخبره خبره، فنفله إياه، وقال: لا تبعه بعشرة آلاف،

فباعه له سعد بمائة ألف، فدفعها إلى المسور, ولم يخمسها.

7708- قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن أم بكر

بنت المسور، عن أبيها, قال: كنا نتعلم من عمر بن الخطاب الورع.

7709- قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن أبي عون،

قال: رأيت المسور بن مخرمة حين خرج إلى مكة في وجهه الذي قتل فيه، كتب

وصيته، ودفعها مختومة إلى رجال من بني زهرة، وأشهدهم أن ما فيها حق، وأمرهم

أن يشهدوا على ما فيها وهي مختومة، فقبضوها على ذلك، فلما قتل المسور,

دفعوا الكتاب إلى عبد الرحمن بن المسور، وكانت الوصية إليه، فأنفذ ما فيها.

7710- قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا زكريا بن يحيى السعدي، عن أبيه،

عن عطاء بن زيد الليثي، عن سفيان، أو شقير مولى مروان بن الحكم، قال: لحق

المسور بابن الزبير بمكة، فأقام معه هناك، وابن الزبير لا يقطع أمرا دونه.

7711- قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه،

قال: لما دنا الحصين بن نمير من مكة، أخرج المسور بن مخرمة سلاحا قد حمله

من المدينة ودروعا, ففرقها في مواليه، كهول فرس جلد، فدعاني, ثم قال لي: يا

مولى عبد الرحمن بن مسور، قلت: لبيك، قال: اختر درعا من هذه الدروع، قال:

فاخترت (1) درعا وما يصلحها، وأنا يومئذ شاب غلام حدث، قال: فرأيت أولئك

الفرس قد غضبوا، وقالوا: تخير هذا الصبي علينا، والله لو جاء الجد لتركك،

قال المسور: لتجدن عنده حزما، فلما كانت الوقعة، لبس المسور سلاحه درعا وما

يصلحها، وأحدق به مواليه، ثم انكشفوا عنه، واختلط الناس، فالمسور يضرب

بسيفه، وابن الزبير في الرعيل الأول يرتجز قدما، ومصعب بن عبد الرحمن معه

يفعلان الأفاعيل، إلى أن أحدقت جماعة منهم بالمسور، فقام دونه مواليه,

فذبوا عنه كل الذب، وجعل يصيح بهم، ويكنيهم بكناهم، فما خلص إليه، ولقد

قتلوا من أهل الشام يومئذ نفرا.

7712- قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن أم بكر

بنت المسور، وأبي عون، قالا: أصاب المسور بن مخرمة حجر من المنجنيق ضرب

البيت، فانفلق منه فلقة، فأصابت خد المسور وهو قائم يصلي، فمرض منها أياما،

ثم هلك في اليوم الذي جاء فيه نعي يزيد بن معاوية بمكة، وابن الزبير يومئذ

لا يتسمى بالخلافة، الأمر شورى.

قال محمد بن عمر: فذكرت ذلك لشرحبيل بن أبي عون، فقال: أخبرني أبي, قال:

قال لي المسور بن مخرمة: يا مولى عبد الرحمن، صب لي وضوءا، فقلت: أين تذهب؟

فقال: إلى المسجد، فصببت له وضوءا, فأسبغ الوضوء، وخرج, وعليه درع له خفيف,

يلبسها إذا لم يكن له قتال، فلما بلغ الحجر, قال: خذ درعي، قال: فأخذتها,

فلبستها، وجلست قريبا منه، والحجارة يرمى بها البيت وهو يصلي في الحجر,

فجئت, فقمت إلى جنبه، فقلت: أي مولاي، إني أرى الحجارة اليوم كثيرة، فلو

لبست درعك ومغفرك، أو تحولت عن هذا الموضع، أو رجعت إلى منزلك، فإني لا آمن عليك،

فوالله ما يغني شيئا إنهم لعالون علينا، وإنما نحن لهم أغراض، فقال: ويحك،

وهل بد من الموت على كل حال؟ والله لأن يموت الرجل وهو على بصيرته ناكيا

لعدوه, أو مبليا عذرا حتى يموت، أحسن وآجر له من أن يدخل مدخلا, فيدخل

عليه, فيساق إلى الموت, فتضرب عنقه على المذلة والصغار، ثم قال: هات درعي،

فأخذها, فلبسها، وأبى أن يلبس المغفر، قال: وتقبل ثلاثة أحجار من المنجنيق,

فيضرب الأول الركن الذي يلي الحجر, فخرق الكعبة, حتى تغيب، ثم اتبعه الثاني

في موضعه، ثم اتبعه الثالث في موضعه، وقد سد الحجر الحجر، ثم رمى فنبا

الحجر, وتكسر منه كسرة, فتضرب خد المسور وصدغه الأيسر, فهشمه هشما، قال:

فغشي عليه، واحتملته أنا ومولى له, يقال له: سليم، وجاء الخبر ابن الزبير،

فأقبل يعدو إلينا، فكان فيمن يحمله، وأدركنا مصعب بن عبد الرحمن، وعبيد بن

عمير، فمكث يومه ذلك لا يتكلم, حتى كان من الليل فأفاق، وعهد ببعض ما يريد,

وجعل عبيد بن عمير، يقول: يا أبا عبد الرحمن، كيف ترى في قتال من ترى؟

فقال: على ذلك قتلنا, فقال عبيد بن عمير: ابسط يدك، فضرب عليها عبيد بن

عمير، فكان ابن الزبير لا يفارقه, يمرضه حتى مات.

7713- قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن جعفر، عن أم بكر

بنت المسور قالت: كنت أرى العظام تنزع من صفحته، وما مكث إلا خمسة أيام حتى مات.

7714- قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن جعفر، عن أبي عون

قال: جاء نعي يزيد بن معاوية ليلا، وكان أهل الشام يؤذون ابن الزبير، وعدة

ممن معه، فقال ابن الزبير: اسكتوا عن هذا الخبر حتى نصبح، قال أبو عون:

فجئت حتى قمت في مشربة لنا في دار مخرمة بن نوفل، فصحت بأعلى صوتي: يا أهل

الشام، يا أهل النفاق، يا أهل الشؤم، قد والله الذي لا إله إلا هو مات

يزيد، فصاح أهل الشام وسبوا وانكسروا، فلما أصبحنا جاءنا فتى شاب فاستأمن

فآمناه، فجاء إلى ابن الزبير وعبد الله بن صفوان في أشياخ من قريش جلوس في

Türkçe Tercüme

7707- Muhammed b. Ömer bize rivayet etti, Abdullah b. Ca'fer'den, Um Bekr bint el-Mesur'dan, babasından, şöyle ki: Kadisiyye günü altından bir ibrik buldu, üzerinde yakut ve zümrüt vardı, ne olduğunu bilmedi. Bir Farisiye rastladı, "bunu on bin dirhemine alırım" dedi. Bunun bir şey olduğunu anladı, Sa'd b. Ebi Vakas'a gitti, durumunu anlattı. Sa'd bunu ona bağışladı ve "bunu on bin dirhemine satma" dedi. Sa'd bunu ona yüz bin dirhemine sattı, parayı Mesur'a verdi ve o da bunu hiç beşte birlemedi.

7708- Muhammed b. Ömer bize rivayet etti, Abdullah b. Ca'fer bizden rivayet etti, Um Bekr bint el-Mesur'dan, babasından, şöyle ki: "Ömer b. el-Hattab'dan takva almayı öğrenirdik."

7709- Muhammed b. Ömer bize rivayet etti, Abdullah b. Ca'fer bizden rivayet etti, Ebu Avn'dan, şöyle ki: "Mesur b. Mahrame, mescidine gitmek üzere Mekke'ye çıktığı zaman onu gördüm. Vasiyetini yazdı, Benu Zehra'dan birtakım adamlara mühürlü olarak verdi, onlara tanıklığını ettirdi ki içindekiler haktır, onlara emretti ki mühürlüyken içindekilere tanıklık etsinler. Böyle kabul ettiler. Mesur öldürülünce, kitabı Abdurrahman b. Mesur'a verdiler ve vasiyeti ona idi. O da içindekileri yerine getirdi."

7710- Muhammed b. Ömer bize rivayet etti, Zekeriya b. Yahya es-Sadi bizden rivayet etti, babasından, Ata b. Zeyd el-Leysî'den, Süfyan'dan veya Şukayr, Mervan b. el-Hakem'in azadlısından, şöyle ki: "Mesur, İbn ez-Zübeyr'le Mekke'de birleşti, orada onunla kaldı. İbn ez-Zübeyr hiçbir işi Mesur'a danışmadan yapmamıştır."

7711- Muhammed b. Ömer bize rivayet etti, Şurhabil b. Ebi Avn bizden rivayet etti, babasından, şöyle ki: "Huseyn b. Numeyr Mekke'ye yaklaşınca, Mesur b. Mahrame, Medine'den getirdiği silah ve zırh çıkardı, mevalihe dağıttı—canlı atlar gibi deri zırh. Beni çağırdı, sonra bana dedi: Ey Abdurrahman b. Mesur'un mevlası, dedim: Labbeyk, dedi: Bu zırıhlardan birini seç. Dedim: Bir zırh seçtim ve ihtiyacı olan şeyleri, o zaman çocuk genç bir delikanlı idim. Dedim: Gördüm ki o Farsîler öfkelendiler ve dediler: Bu çocuk bizim üzerimiziçin tercih etti, vallahi ciddiyet gelseydi seni bırakırdı. Mesur dedi: Onun yanında kararlılık bulacaksınız. Savaş olunca, Mesur zırh giydirdi kendisine ve ihtiyacı olan şeyleri, mevalihe onu çevirdi, sonra onlar ondan ayrıldı, insanlar karışıp, Mesur kılıcıyla vuruyor, İbn ez-Zübeyr öncü safta ileri doğru hutbeler söyleyip, Mısab b. Abdurrahman onunla olup harikalar yapıyordu, ta ki bir grup onları Mesur'u çevirdi, mevalihe onun için dikildi, her türlü savunmayı yaptılar, bağırıyor ve onları künyeleriyle çağırıyordu, ta ki Mesur'a bir şey ulaşmadı. Şamlılardan o gün birkaç kişi öldürdüler."

7712- Muhammed b. Ömer bize rivayet etti, Abdullah b. Ca'fer bizden rivayet etti, Um Bekr bint el-Mesur ve Ebu Avn'dan, ikisi de şöyle dediler: "Mesur b. Mahrame'ye mancınıktan bir taş isabet etti, Kâbe'yi vurdu, buradan bir parça koptu, Mesur'un yanağına isabet etti ve o ayakta namaz kılıyordu. Bundan dolayı birkaç gün hasta yattı, sonra Yezid b. Muaviye'nin haberi Mekke'ye geldiği gün öldü. İbn ez-Zübeyr o zaman kendisine halife unvanını vermiyordu, iş şuradır." Muhammed b. Ömer dedi: "Bunu Şurhabil b. Ebi Avn'a anlattım, o dedi: Babam bana rivayet etti, Mesur b. Mahrame bana dedi: Ey Abdurrahman'ın mevlası, bana abdest su dök. Dedim: Nereye gidiyorsun? Dedi: Mescide. Ona abdest su döktüm, iyice abdest aldı, çıktı, hafif bir zırh giydi, savaş olmadığı zaman giyerdi. Hacer'e ulaşınca, dedi: Zırhımı al. Aldım, giydim, onun yanına yakın oturdum, Kâbe'ye taş atılıyor, o Hacer'de namaz kılıyor. Gittim, yanına durdum, dedim: Ey mevlam, bugün taşların çok olduğunu görüyorum, keşke zırh ve miğferin giyseydin, ya bu yerden ayrılsaydın, ya da evinize dönüseydiniz, senden korkarım. Vallahi hiçbir şey faydası yok, çünkü onlar bizim üzerimizde ağır basıyor, biz onlara hedef gibiyiz. Dedi: Vay sana, her halde ölüm kaçınılmaz değil mi? Vallahi bir adam bilgisi üzere, düşmanına kargaşa çıkartarak ölmesi, ya da bahanesi tam olup ölmesi, kapalı bir kapıdan girip başına dikilerek ölüme sürüklenmesinden ve aşağılık ve zelillikle boyun vurulmasından daha güzel ve ecirdir. Sonra dedi: Zırhımı ver. Aldı, giydirdi kendisine, miğferi giymemeyi reddetti. Dedi: Mancınıktan üç taş gelmişti, birincisi Hacer'in yanındaki köşeyi vurdu, Kâbe'yi delip geçti, ta

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.