KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 1377 - عبد الله بن الزبير بن العوام (9/14)

1377 - Abdullah bin Zübeyr bin Avvam (9/14)

ففرض مصعب الفروض، وأخذ في التهيئة للخروج، وقسم أموالا, وأخرج العطاء،

وبلغ ذلك عبد الملك، فجمع جنوده، وسار بنفسه يؤم العراق لقتال مصعب، وقال

لروح بن زنباع وهو يتجهز: والله إن في أمر هذه الدنيا لعجب, لقد رأيتني

ومصعب بن الزبير أفقده الليلة الواحدة من الموضع الذي نجتمع فيه, فكأني

واله، ويفقدني فيفعل مثل ذلك، ولقد كنت أوتى باللطف فما أراه يجوز لي أن

آكله, حتى أبعث به إليه أو ببعضه، وكان يفعل مثل ذلك، ثم صرنا إلى السيف،

ولكن هذا الملك عقيم.

فلما أجمع مصعب الخروج من الكوفة, يريد عبد الملك، خرج وقد اصطف له الناس

بالكوفة صفين، وقد اعتم عمته القفداء, وهو مقبل على معرفة دابته، ثم نظر في

وجوه القوم يمينا وشمالا، فوقعت عينه على عروة بن المغيرة بن شعبة، فقال:

يا عروة، قال: لبيك، قال: ادن، فدنا فسار معه، فقال: أخبرني عن حسين بن علي

كيف صنع حين نزل به؟ قال: فأنشأت أحدثه عن صبره وإبائه ما عرض عليه،

وكراهته أن يدخل في طاعة عبيد الله بن زياد حتى قتل.

قال: فضرب بسوطه على معرفة برذونه, ثم قال:

إن الألى بالطف من آل هاشم ... تأسوا فسنوا للكرام التأسيا

قال: فعرفت والله أنه لن يفر وأنه سيصبر حتى يقتل.

7629- قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عثمان بن محمد العمري، عن عمر

بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، أنه قيل له: أي ابني الزبير كان أشجع؟ قال:

ما منهما إلا شجاع، كلاهما مشى إلى الموت وهو يراه.

7630- قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا مصعب بن ثابت، عن أبي الأسود،

عن عباد بن عبد الله بن الزبير (ح) قال: وحدثنا شرحبيل بن أبي عون، عن

أبيه، وكان عالما بأمر ابن الزبير (ح) قال: وحدثنا عبد الرحمن بن أبي

الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه (ح) قال: وحدثنا عبد الله بن جعفر، عن

أبي عون مولى عبد الرحمن بن مسور (ح) قال: وحدثنا موسى بن يعقوب بن عبد

الله بن وهب بن زمعة، عن عمه أبي الحارث بن عبد الله (ح) قال: وحدثنا عبد

الله بن جعفر، عن أم بكر بنت المسور، قال: وغير هؤلاء أيضا قد حدثني، وكتبت

كل ما حدثوني به في مقتل عبد الله بن الزبير:

~:section: - مقتل عبد الله بن الزبير:

قالوا: لما قتل عبد الملك بن مروان: مصعب بن الزبير، بعث الحجاج بن يوسف

إلى عبد الله بن الزبير بمكة في ألفين من جند أهل الشام، فأقبل حتى نزل

الطائف، فكان يبعث البعوث إلى عرفة، ويبعث ابن الزبير بعثا، فيلتقون, فتهزم

خيل ابن الزبير، وترجع خيل الحجاج إلى الطائف، فكتب الحجاج إلى عبد الملك

في دخول الحرم ومحاصرة ابن الزبير، وأن يمده برجال، فأجابه عبد الملك إلى

ذلك، وكتب إلى طارق بن عمرو، يأمره أن يلحق بالحجاج، فسار طارق في أصحابه,

وهم خمسة آلاف, فلحق بالحجاج، فنزل الحجاج من الطائف، فحصر ابن الزبير في

المسجد، وحج بالناس الحجاج, سنة اثنتين وسبعين, وابن الزبير محصور،

ثم صدر الحجاج, وطارق حين فرغا من الحج، فنزلا بئر ميمون, ولم يطوفا

بالبيت، ولم يقربا النساء, ولا الطيب, إلى أن قتل ابن الزبير, فطافا

بالبيت، وذبحا جزرا، وحصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة, سنة اثنتين

وسبعين، ستة أشهر وسبع عشرة ليلة، وقتل يوم الثلاثاء, لسبع عشرة خلت من

جمادى الأولى, سنة ثلاث وسبعين.

وقدم على ابن الزبير حبشان من أرض الحبشة, يرمون بالمزاريق، فقدمهم لأهل

الشام، فجعلوا يرمون بمزاريقهم، فلا يقع لهم مزراق إلا في إنسان، فقتلوا من

أهل الشام قتلى كثيرة، ثم حمل عليهم أهل الشام حملة واحدة، فانكشفوا، وكان

ابن الزبير يقدم أصحاب النكاية بالسيوف، ويتقدم هو ما يستفزه صياحهم، وكان

معه قوم من أهل مصر، فقاتلوا معه قتالا شديدا، وكانوا خوارجا، حتى ذكروا

عثمان, فتبرأوا منه، فبلغ ابن الزبير, فناكرهم، وقال: ما بيني وبين الناس

إلا باب عثمان, فانصرفوا عنه.

ونصب الحجاج المنجنيق, يرمي بها أحث الرمي، وألح عليهم بالقتال من كل

وجه، وحبس عنهم الميرة، وحصرهم أشد الحصار، حتى جهد أصحاب ابن الزبير،

وأصابتهم مجاعة شديدة.

وكان ابن الزبير قد وضع في كل موضع يخاف منه مسلحة، فكانت مسالحه كثيرة,

يطوف عليها أهل الثبات من أصحابه، وهم على ذلك مبلوغون من الجوع, ما يقدر

الرجل يقاتل ولا يحمل السلاح كما يريد من الضعف، وكانوا يستغيثون بزمزم,

فيشربون منها, فتعصمهم، وجعلت الحجارة من المنجنيق يرمى بها الكعبة، حتى

يؤثر فيها, كأنها جيوب النساء، ويرمى بالمنجنيق من أبي قبيس, فتمر الحجارة

وابن الزبير يصلي عند المقام, كأنه شجرة قائمة ما ينثني، تهوي الحجارة

ململمة ملس, كأنها خرطت وما يصيبه منها شيء, ولا يتنحى عنها ولا يفزع لها,

وحشر الحجاج أهل الشام يوما وخطبهم، وأمرهم بالطاعة, وأن يرى أثرهم اليوم،

فإن الأمر قد اقترب، فأقبلوا ولهم زجل وفرح، وسمعت بذلك أسماء بنت أبي بكر

الصديق أم عبد الله بن الزبير، فقالت لعبد الله، مولاها: اذهب فانظر ما فعل

الناس، إن هذا اليوم يوم عصيب، اللهم أمض ابني على بينة، فذهب عبد الله, ثم

رجع, فقال: رأيت أهل الشام قد أخذوا بأبواب المسجد، وهم من الأبواب إلى

الحجون، فخرج أمير المؤمنين يخطر بسيفه, وهو يقول:

إني إذا أعرف يومي أصبر ... إذ بعضهم يعرف ثم ينكر

فدفعهم دفعة تراكموا منها, فوقعوا على وجوههم، وأكثر فيهم القتل، ثم رجع

إلى موضعه، قالت: من رأيت معه؟ قال: معه أهل بيته، ونفير قليل، قالت أمه:

خذلوه وأحبوا الحياة، ولم ينظروا لدينهم ولا لأحسابهم، ثم قامت تصلي وتدعو,

وتقول: اللهم إن عبد الله بن الزبير كان معظما لحرمتك، كريه إليه أن تعصى،

Türkçe Tercüme

Mesut hukuku düzenledi ve çıkışa hazırlanmaya başladı; mal dağıttı ve maaş ödedi. Bu, Abdülmelik'e ulaştı. O da askerlerini topladı ve Irak'ı hedef alarak kendisi yola çıktı Mesut'la savaşmak için. Ruh ibn Zenbaa'ya, kendisi hazırlanırken dedi: Vallahi bu dünya işinde acayip bir şey var. Beni ve Mesut ibn Zübeyr'i bir gece içinde bir araya geldiğimiz yerden nasıl birbirinden uzak kılıyor! Sanki vali ben de o'dur, onun da ben. Bana lezzet getirildi fakat onu yememeyi uygun gördüm; ona gönderene veya bir kısmını göndereceğim diye düşündüm. O da böyle yapardı. Sonra kılıça başvurduk. Ama bu hükümranlık kısırdır.

Mesut Kufe'den çıkmaya karar verdiğinde, Abdülmelik'e karşı doğru, halk Kufe'de iki saf halinde onu karşılamak için dizilmişti. Amcası Kaffadiya başını sardı. O, bininin mane kısmına bakarken ilerlemekteydi. Sonra sağına soluna halkın yüzlerine baktı. Gözü Urve ibn Muğire ibn Şu'be'ye düştü. Dedi: Ey Urve! O: Emrindeyim, dedi. Dedi: Yaklaş. Yaklaştı ve onunla yürüdü. Dedi: Bana Hüseyin ibn Ali hakkında bilgi ver; ona neler geldiğinde nasıl hareket etti? O dedi: Sabrı ve ona sunulanları reddetmesi, İbn Ziyad'ın itaatine girmesinden kaçınması ve nihayet öldürülüşü hakkında ona anlatmaya başladım.

Dedi: Sonra kırbacını beygir başına vurdu ve dedi:

"Tahta katledilen Haşim ailesi üyeleri / Sabırlı oldular, böylece asillere sabır yolu gösterdiler."

Dedi: Vallahi anladım ki o kaçmayacak ve ölüncek kadar sabırlı olacak.

Dedi: Bize haber verdi Muhammed ibn Ömer, dedi: Bana rivayet etti Osman ibn Muhammed el-Umeri, Ömer ibn Nafi'den, onun babasından, İbn Ömer'den, ona şöyle denildi: Ey Zübeyr'in oğullarından hangisi daha cesurdu? Dedi: İkisinden de cesur kişi var; ikisi de ölümü görmüş olarak ölüme yürüdü.

Dedi: Bize haber verdi Muhammed ibn Ömer, dedi: Bize rivayet etti Mesut ibn Sabit, Ebu'l-Esved'den, Ebad ibn Abdullah ibn Zübeyr'den; ve Şurahbil ibn Ebi Avn bize rivayet etti, babasından, ve o İbn Zübeyr işleri hakkında bilgili biriydi; ve Abdurrahman ibn Ebi'z-Zinad bize rivayet etti, Hişam ibn Urve'den, babasından; ve Abdullah ibn Ca'fer bize rivayet etti, Abdurrahman ibn Mesur'un azadlısı Ebu Avn'dan; ve Musa ibn Ya'kub ibn Abdullah ibn Vehb ibn Zumaa bize rivayet etti, amcası Ebu'l-Haris ibn Abdullah'tan; ve Abdullah ibn Ca'fer bize rivayet etti, Ümmü Bekr bint Mesur'dan; ve bunlardan başka başkaları da bana rivayet ettiler, ve onların bana söyledikleri her şeyi Abdullah ibn Zübeyr'in öldürülüşü hakkında yazdım:

Abdullah ibn Zübeyr'in Öldürülüşü:

Dediler: Abdülmelik ibn Mervan, Mesut ibn Zübeyr'i öldürdüğü zaman, Haccac ibn Yusuf'u Abdullah ibn Zübeyr'e Mekke'de Şam askeri iki bin kişiyle gönderdi. Taif'e ulaşıp yerleşti. Urafe'ye askeri kol göndermeye başladı; İbn Zübeyr da kol gönderdi; karşılaştıkları zaman İbn Zübeyr'in binicileri mağlup oldu ve Haccac'ın binicileri Taif'e geri döndü. Haccac, Abdülmelik'e mektep yazarak Harem'e girmek ve İbn Zübeyr'i muhasara etmek istediğini ve ona asker göndermeyi istediğini bildirdi. Abdülmelik bunu kabul etti ve Tarık ibn Amr'a yazarak ona Haccac'a katılmasını emretti. Tarık beş bin kişiyle yola çıktı ve Haccac'a katıldı. Haccac Taif'ten ayrıldı ve İbn Zübeyr'i mescitte muhasara etti. Haccac, yetmişiki senesi Zilka'de ayında insanları haç yaptırdı. İbn Zübeyr muhasara altında idi. Haccac ve Tarık hac ibadeti bitirince Bir Meymun'a inmeyi tercih ettiler, Ka'be'nin etrafını tavaf etmediler, kadın yaklaşmadılar, hoş koku sürünmediler; ta ki İbn Zübeyr öldürülüncek. Sonra Ka'be'nin etrafını tavaf ettiler ve kurban hayvanlarını kestiler. İbn Zübeyr, Zilka'de'nin yeni ayının geceliği muhasaraya alındı, yetmişiki senesi, altı ay on yedi gece; Salı günü Cemaziyelula'nın on yedinci günü (ondan çıkmış on yedi gün sonra), yetmişüç senesi öldürüldü.

Habeş ülkesinden Hababiş gelip İbn Zübeyr'in huzurunda mızraklarla atış yaptılar. İbn Zübeyr onları Şam halkının karşısına çıkardı. Mızraklarıyla atmaya başladılar; mızraklarından hiçbiri insan bedeni dışında bir yere düşmedi. Şam halkından çok kişiyi öldürdüler. Sonra Şam halkı tek bir hücumla onlara saldırdı; gerilediler. İbn Zübeyr, kılıç darbesiyle ağır hasarlar veren adamlarını öne koyardı. Onların çığlıklarıyla çıkışını fırsat tanıdıkça kendisi de öne çıkardı. Yanında Mısır halkından bir topluluk vardı; onlar onunla sert bir savaş verdiler. Onlar haricilerdi; fakat Osman'ı anınca ondan beraat ettiler. Bu, İbn Zü

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.