KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 272- المنذر بن عمرو

$ 272- Münzir b. Amr

ابن خنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة.

وأمه هند بنت المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن

سلمة، وكان المنذر يكتب بالعربية قبل الإسلام، وكانت الكتابة في العرب

قليلا، ثم أسلم, فشهد العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا، وكان

أحد النقباء الاثني عشر، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المنذر بن

عمرو, وطليب بن عمير في رواية محمد بن عمر، وأما محمد بن إسحاق فقال: آخى

رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المنذر بن عمرو, وبين أبي ذر الغفاري.

قال محمد بن عمر: كيف يكون هذا هكذا، وإنما آخى رسول الله صلى الله عليه

وسلم بين أصحابه قبل بدر، وأبو ذر يومئذ غائب عن المدينة, ولم يشهد بدرا,

ولا أحدا, ولا الخندق، وإنما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة

بعد ذلك، وقد قطعت بدر المؤاخاة حين نزلت آية الميراث، فالله أعلم أي ذلك

كان, وشهد المنذر بن عمرو بدرا، وأحدا, وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم

أميرا على أصحاب بئر معونة, فقتل يومئذ شهيدا في صفر, على رأس ستة وثلاثين

شهرا من الهجرة، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعنق المنذر ليموت

يقول: مشى إلى الموت، وهو يعرفه، وليس للمنذر عقب.

4577- أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن ابن

شهاب, قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، ورجال من أهل

العلم؛ أن المنذر بن عمرو الساعدي قتل يوم بئر معونة، وهو الذي يقال له:

أعنق ليموت. وكان عامر بن الطفيل استصرخ عليهم بني سليم, فنفروا معه,

فقتلهم غير عمرو بن أمية الضمري, أخذه عامر بن الطفيل فأرسله، فلما قدم على

النبي صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت من بينهم.

Türkçe Tercüme

272- El-Münzir bin Amr

İbn Huneyz bin Levzan bin Abdüvved bin Zeyd bin Sâ'lebe bin el-Hızrıc bin Sâ'ide.

Annesi, el-Münzir bin el-Cemmâh bin Zeyd bin Hirâm bin Ka'b bin Ganm bin Ka'b bin Seleme'nin kızı Hind'dir. El-Münzir, İslâm'dan önce Arapça yazı yazmayı biliyordu ve o dönemde Araplar arasında yazı yazmanın bilgisi nadirdi. Sonra İslâm'a girdi. Yetmiş Ensârlı ile birlikte Akabe'deki biat meclisine katıldı -bu bütün rivayetlerde geçmektedir. On iki nâkıbdan biri idi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, bir rivayete göre el-Münzir bin Amr'la Talîb bin Ümeyr'i kardeş yaptı. Fakat Muhammed bin İshâk, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in el-Münzir bin Amr'ı Ebû Zer el-Gifârî ile kardeş yaptığını söylenmiştir. Muhammed bin Ömer dedi ki: Bu nasıl mümkün olabilir? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, ashabını Bedir'den önce kardeş yaptı, oysa o zaman Ebû Zer Medine'de bulunmamakta, Bedir'e, Uhud'a ve Hendek'e katılmamıştır. Medine'ye Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına ancak bundan sonra gelmiştir. Miras ayeti inince kardeşlik aidiyeti kesilmiştir. Allah en iyi bilendir bunun hangisi doğru olduğu. El-Münzir bin Amr, Bedir'e ve Uhud'a katıldı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, onu Bi'r Mâ'ûne ashabının emiri olarak gönderdi. O gün şehid olarak katledildi, Safer ayında, Hicret'ten otuz altı ay geçtikten sonra. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: "El-Münzir ölüme doğru koştu, onu biliyordu." Yani ölüme doğru yürüdü, bunun farkındaydı. El-Münzir'in çocuğu yoktur.

4577- Bize Yakûb bin İbrâhim bin Sa'd haber verdi, babası vasıtasıyla, Sâlih bin Kaysân vasıtasıyla, İbn Şihâb'dan. Şöyle dedi: Bana Ka'b bin Mâlik'in oğlu Abdurrahmân bin Abdullah ve bilginlerden bazı kişiler haber verdiler ki, es-Sâ'idî el-Münzir bin Amr, Bi'r Mâ'ûne günü katledilmiş, kendisine "Ayna lî temût" (ölüme doğru koş) denilen kişi odur. Âmir bin et-Tufayl, Benî Süleym'i onlara karşı yardıma çağırdı, onlar da onunla harekete geçtiler. Onları -Amr bin Umeyye ed-Dımırî hariç- katlettiler. Âmir bin et-Tufayl, Amr bin Umeyye'yi yakaladı ve serbest bıraktı. O da Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına vardığında Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ona şöyle dedi: "Sen aralarından beraatı olanı geçtin."

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.