ذكر كمية حياته وكيفية وفاته (3/8)
Ömrünün süresinin ve vefatının nasıl olduğunun zikri (3/8)
الغائبين لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين فمكث غير
بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين * إني وجدت امرأة
تملكهم وأوتيت من كل شئ ولها عرش عظيم * وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون
الله وزين لهم الشيطان أعمالهم
فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في
السموات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون.
الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم، قال سننظر أصدقت أم كنت من
الكاذبين.
اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون.
قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم.
إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين
* قالت يا أيها الملأ أفتوني؟ ؟ في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون
قالوا نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين.
قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك
يفعلون.
وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون، فلما جاء سليمان قال
أتمدونن بمال فما آتاني
الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون.
ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم
صاغرون ".
يذكر تعالى ما كان من أمر سليمان والهدهد، وذلك أن الطيور كان على كل صنف
منها مقدمون يقدمون بما يطلب منهم ويحضرون عنده بالنوبة كما هي عادة الجنود
مع الملوك، وكانت وظيفة الهدهد على ما ذكره ابن عباس وغيره أنهم كانوا إذا
أعوزوا الماء في القفار في حال الاسفار يجئ فينظر لهم هل بهذه البقاع من
ماء، وفيه من القوة التي أودعها الله تعالى فيه أن ينظر إلى الماء تحت تخوم
الأرض، فإذا دلهم عليه حفروا عنه (1) واستنبطوه وأخرجوه [واستعملوه (2) ]
لحاجتهم.
فلما تطلبه سليمان عليه السلام ذات يوم فقده ولم يجده في موضعه من محل
خدمته " فقال مالى لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين " أي ماله مفقود من
هاهنا أو قد غاب عن بصري فلا أراه بحضرتي " لاعذبنه عذابا شديدا " توعده
بنوع من العذاب اختلف المفسرون فيه، والمقصود حاصل على كل تقدير " أو
لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين " أي بحجة تنجيه من هذه الورطة.
قال الله تعالى: " فمكث غير بعيد " أي فغاب (1) الهدهد غيبة ليست بطويلة
ثم قدم منها " فقال " لسليمان " أحطت بما لم تحط به " أي اطلعت على ما لم
تطلع عليه " وجئتك من سبأ بنبأ يقين " أي بخبر صادق " إني وجدت امرأة
تملكهم وأوتيت من كل شئ ولها عرش
عظيم " يذكر ما كان عليه ملوك سبأ في بلاد اليمن من المملكة العظيمة
والتبابعة المتوجين، وكان الملك؟ ؟ قد آل في ذلك الزمان إلى امرأة منهم
ابنة ملكهم لم يخلف غيرها فملكوها عليهم.
وذكر الثعلبي [وغيره (2) ] أن قومها ملكوا عليهم بعد أبيها رجلا فعم به
الفساد، فأرسلت إليه تخطبه فتزوجها فلما دخلت عليه سقته خمرا ثم حزت رأسه
ونصبته على بابها، فأقبل الناس عليها وملكوها عليهم وهي بلقيس بنت السيرح
وهو الهدهاد.
وقيل شراحيل بن ذي جدن ابن السيرح بن الحارث بن قيس بن صيفي بن سبأ بن
يشجب بن يعرب ابن قحطان، وكان أبوها من أكابر الملوك وكان قد تأبى (3) أن
يتزوج من أهل اليمن، فيقال إنه تزوج بامرأة من الجن اسمها ريحانة بنت
السكن، فولدت له هذه المرأة واسمها تلقمة ويقال لها بلقيس.
وقد روى الثعلبي من طريق سعيد بن بشير عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن
بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كان أحد
أبوي بلقيس جنيا.
وهذا حديث غريب وفي سنده ضعف.
وقال الثعلبي: أخبرني أبو عبد الله بن قبحونة، حدثنا أبو بكر بن حرجة،
حدثنا ابن أبي الليث، حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن
مسلم، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال ذكرت بلقيس عند رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال: " لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " إسماعيل بن مسلم هذا هو المكي
ضعيف.
وقد ثبت في صحيح البخاري من حديث عوف، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن أهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسرى قال:
" لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ".
ورواه الترمذي والنسائي من حديث حميد، عن الحسن عن أبي بكرة، عن النبي
صلى الله عليه وسلم [بمثله (1) ] وقال الترمذي حسن صحيح.
وقوله: " وأوتيت من كل شئ " أي مما من شأنه أن تؤتاه الملوك " ولها عرش
عظيم " يعني سرير مملكتها كان مزخرفا بأنواع الجواهر واللآلئ والذهب والحلى
الباهر.
ثم ذكر كفرهم بالله وعبادتهم الشمس من دون الله وإضلال الشيطان لهم وصده
إياهم عن عبادة الله تعالى وحده لا شريك له، الذي يخرج الخبء في السموات
والارض ويعلم ما يخفون وما يعلنون، أي يعلم السرائر والظواهر من المحسوسات
والمعنويات " الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم " أي له العرش العظيم
الذي لا أعظم منه في المخلوقات.
فعند ذلك بعث معه سليمان عليه السلام كتابه يتضمن دعوته لهم إلى طاعة
الله وطاعة رسوله والإنابة والإذعان إلى الدخول في الخضوع لملكه وسلطانه
ولهذا قال لهم: " ألا تعلوا علي " أي لا تستكبروا عن طاعتي وامتثال أوامري
(2) " وأتوني مسلمين " أي وأقدموا علي سامعين مطيعين بلا معاودة ولا
مراودة، فلما جاءها الكتاب مع الطير، ومن ثم اتخذ الناس البطائق، ولكن أين
الثريا من الثرى، تلك البطاقة كانت مع طائر سامع مطيع فاهم عالم بما يقول
ويقال له.
فذكر غير واحد من
المفسرين وغيرهم أن الهدهد حمل الكتاب وجاء إلى قصرها فألقاه إليها وهي
Türkçe Tercüme
Hayatının Süresi ve Vefat Şeklinin Anlatılması (3/8)
"...gaipler arasında ise onu şiddetli bir azaba çarptırırım ya da onu keserim, yahut bana apaçık bir delil getirir." Derken çok geçmeden Hüdhüd geldi ve dedi ki: "Senin bilmediğin bir şeyi öğrendim. Sebe'den sana kesin bir haber getirdim. Ben, onlara hükümdarlık eden bir kadın buldum. Kendisine her şeyden verilmiş ve onun büyük bir tahtı vardır. Onu ve kavmini, Allah'ı bırakıp güneşe secde ederlerken buldum. Şeytan onlara yaptıklarını süslemiş, böylece onları doğru yoldan alıkoymuş; bu yüzden onlar doğru yolu bulamıyorlar. Göklerde ve yerde gizli olanı ortaya çıkaran, gizlediklerinizi ve açığa vurduklarınızı bilen Allah'a secde etmesinler diye (böyle yapıyorlar).
Allah, O'ndan başka ilah yoktur, büyük Arş'ın Rabbidir." (Süleyman) dedi ki: "Doğru mu söyledin, yoksa yalancılardan mı oldun, bakacağız.
Bu mektubumu götür, onlara at, sonra onlardan biraz uzaklaş da bak, ne cevap verecekler."
(Kraliçe) dedi ki: "Ey ileri gelenler! Bana çok değerli bir mektup atıldı.
O, Süleyman'dandır ve o, 'Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla' diye başlamaktadır. Bana karşı büyüklenmeyin ve bana teslim olmuş olarak gelin." (Kraliçe) dedi ki: "Ey ileri gelenler! Bu işimde bana görüş bildirin. Siz yanımda olmadıkça ben hiçbir işte kesin karar vermem."
Dediler ki: "Biz güç sahibiyiz ve şiddetli savaş gücüne sahibiz. Emir sizindir, artık ne emredeceğinize siz bakın."
(Kraliçe) dedi ki: "Hükümdarlar bir ülkeye girdiklerinde onu perişan ederler ve halkının onurlularını zelil kılarlar; işte onlar böyle yaparlar.
Ben onlara bir hediye göndereceğim de bakacağım, elçiler ne ile dönecekler." Süleyman (elçiler) gelince dedi ki: "Siz bana mal ile mi yardım etmek istiyorsunuz? Oysa Allah'ın bana verdiği, size verdiğinden daha hayırlıdır. Asıl siz, hediyenizle sevinip duruyorsunuz.
Onlara dön! Andolsun, onlara karşı koyamayacakları ordularla geliriz ve onları oradan zelil ve küçük düşmüş olarak çıkarırız."
Yüce Allah, Süleyman ile Hüdhüd'ün başından geçen olayı anlatmaktadır. Şöyle ki: Kuşların her türünün başında, kendilerinden istenen şeyi yerine getiren ve nöbetleşe olarak onun huzuruna gelen liderler vardı; tıpkı hükümdarların yanındaki askerlerin âdeti gibi. İbn Abbas ve başkalarının naklettiğine göre Hüdhüd'ün görevi şuydu: Yolculuk halinde çöllerde suya ihtiyaç duyduklarında Hüdhüd gelir, bu bölgelerde su olup olmadığına bakardı. Yüce Allah'ın onun içine yerleştirdiği bir kuvvet sayesinde, yerin derinliklerindeki suyu görebilirdi. Onlara suyu gösterince, oranın etrafını kazar, suyu ortaya çıkarır ve ihtiyaçları için kullanırlardı.
Süleyman aleyhisselam bir gün onu aradığında, hizmet yerinde bulamadı ve dedi ki: "Hüdhüd'ü niçin göremiyorum, yoksa gaiplerden mi oldu?" Yani, "burada bulunmuyor mu, yoksa gözümden mi kayboldu ki onu huzurumda göremiyorum?" "Onu şiddetli bir azaba çarptırırım" diyerek onu bir tür azapla tehdit etti; müfessirler bu azabın türü hakkında farklı görüşler bildirmişlerdir, ama sonuç her halükârda aynı kapıya çıkar. "Yahut onu keserim, ya da bana apaçık bir delil getirir" yani onu bu tehlikeden kurtaracak bir delil.
Yüce Allah buyurdu ki: "Çok geçmeden" yani Hüdhüd uzun sürmeyen bir gaipliğin ardından geri döndü, "dedi ki" Süleyman'a: "Senin bilmediğin bir şeyi öğrendim" yani senin farkına varmadığın bir şeye vâkıf oldum, "Sebe'den sana kesin bir haber getirdim" yani doğru bir haberle geldim, "Ben, onlara hükümdarlık eden bir kadın buldum, kendisine her şeyden verilmiş ve onun büyük bir tahtı var." Bu, Yemen topraklarındaki Sebe hükümdarlarının büyük saltanatını ve taç giymiş Tebâ
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.