ذكر هلاك فرعون وجنوده (4/14)
Firavun ve ordusunun helâkinin zikri (4/14)
كان لعاد إلى ما كان عليه، كما أخبر تعالى عن الكفار إذا عاينوا النار
وشاهدوها أنهم يقولون: " يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من
المؤمنين " قال الله: " بل بدالهم ما كانوا يخفون من قبل، ولو ردوا لعادوا
لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون ".
وقوله " فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ": قال ابن عباس وغير
واحد: شك بعض بني إسرائيل في موت فرعون، حتى قال بعضهم إنه لا يموت، فأمر
الله البحر فرفعه على مرتفع، قيل على وجه الماء، وقيل على نجوة من الأرض،
وعليه درعه التي يعرفونها
من ملابسه، ليتحققوا بذلك هلاكه، ويعلموا قدرة الله عليه.
ولهذا قال: " فاليوم ننجيك ببدنك " أي مصاحبا درعك المعروفة بك، " لتكون
" أي أنت آية " لمن خلفك " أي من بني إسرائيل، ودليلا على قدرة الله الذي
أهلكك، ولهذا قرأ بعض السلف: " لتكون لمن خلقك آية ".
ويحتمل أن يكون المراد: ننجيك بجسدك مصاحبا درعك، لتكون علامة لمن وراءك
من بني إسرائيل على معرفتك وأنك هلكت، والله أعلم.
وقد كان هلاكه وجنوده في يوم عاشوراء.
كما قال الإمام البخاري في صحيحه: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا
شعبة عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قدم النبي صلى الله
عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: " ما هذا اليوم الذي
تصومونه؟ " فقالوا: هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون.
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " أنتم أحق بموسى [منهم (1) ]
فصوموا ".
وأصل هذا الحديث في الصحيحين وغيرهما.
والله أعلم.
فصل فيما كان من أمر بني إسرائيل بعد هلاك فرعون قال الله تعالى: "
فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين *
وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض
ومغاربها التي باركنا فيها، وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما
صبروا، ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون * وجاوزنا ببني
إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم، قالوا يا موسى اجعل لنا
إلها كمالهم آلهة، قال إنكم قوم تجهلون * إن هؤلاء متبر ما هم فيه، وباطل
ما كانوا يعملون * قال أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين * وإذ
أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب، يقتلون أبناءكم ويستحيون نساءكم
وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم (1) " يذكر تعالى ما كان من أمر فرعون وجنوده
في غرقهم، وكيف سلبهم عزهم وما لهم وأنفسهم، وأورث بني إسرائيل جميع
أموالهم وأملاكهم، كما قال: " كذلك وأورثناها بني إسرائيل (2) " وقال: "
ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين
(3) " وقال هاهنا: " وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض
ومغاربها التي باركنا فيها، وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما
صبروا، ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون ".
أي أهلك ذلك جميعه، وسلبهم عزهم العزيز العريض في الدنيا، وهلك الملك
وحاشيته وأمراؤه وجنوده، ولم يبق ببلد مصر سوى العامة والرعايا.
ذكر ابن عبد الحكم في تاريخ مصر: أنه من ذلك الزمان تسلط نساء مصر (1)
على رجالها، بسبب أن نساء الأمراء والكبراء تزوجن بمن دونهن من العامة،
فكانت لهن السطوة عليهم.
واستمرت هذه
سنة نساء مصر إلى يومنا (2) هذا! وعند أهل الكتاب: أن بني إسرائيل لما
أمروا بالخروج من مصر جعل الله ذلك الشهر أول سنتهم وأمروا أن يذبح كل أهل
بيت حملا من الغنم، فإن كانوا لا يحتاجون إلى حمل فليشترك الجار وجاره فيه.
فإذا ذبحوه فلينضحوا من دمه على أعتاب أبوابهم، ليكون علامة لهم على
بيوتهم، ولا يأكلونه مطبوخا، ولكن مشويا برأسه وأكارعه وبطنه، ولا يبقوا
منه شيئا، ولا يكسروا له عظما، ولا يخرجوا منه شيئا إلى خارج بيوتهم.
وليكن خبزهم فطيرا سبعة أيام، ابتداؤها من الرابع عشر من الشهر الأول من
سنتهم، وكان ذلك في فصل الربيع فإذا أكلوا فلتكن أوساطهم مشدودة، وخفافهم
في أرجلهم، وعصيهم في أيديهم، وليأكلوا بسرعة قياما، ومهما فضل عن عشائهم
فما بقي إلى الغد فليحرقوه بالنار.
وشرع لهم هذا عيدا لأعقابهم ما دامت التوراة معمولا بها، فإذا نسخت بطل
شرعها.
وقد وقع.
قالوا: وقتل الله عزوجل في تلك الليلة أبكار القبط وأبكار دوابهم،
ليشتغلوا عنهم.
وخرج بنو إسرائيل حين انتصف النهار، وأهل مصر في مناحة عظيمة على أبكار
أولادهم وأبكار أموالهم، ليس من بيت إلا وفيه عويل.
وحين جاء الوحي إلى موسى خرجوا مسرعين، فحملوا العجين قبل اختماره،
وحملوا الأزواد في الأردية وألقوها على عواتقهم، وكانوا قد استعاروا من أهل
مصر حليا كثيرا، فخرجوا وهم ستمائة ألف رجل
سوى الذراري بما معهم من الأنعام، وكانت مدة مقامهم بمصر أربعمائة سنة
وثلاثين سنة.
هذا نص كتابهم.
وهذه السنة عندهم تسمى سنة الفسخ، وهذا العيد عيد الفسخ، ولهم عيد الفطر
(1) ، وعيد الحمل وهو أول السنة، وهذه الأعياد الثلاثة آكد أعيادهم، منصوص
عليها في كتابهم.
ولما خرجوا من مصر أخرجوا معهم تابوت يوسف عليه السلام، وخرجوا على طريق
بحر سوف (2) ، وكانوا في النهار يسيرون والسحاب بين أيديهم يسير أمامهم فيه
عمود نور، والليل أمامهم عمود نار، فانتهى بهم الطريق إلى ساحل البحر
فنزلوا هنالك، وأدركهم فرعون وجنوده من المصريين، وهم هناك حلول على شاطئ
اليم، فقلق كثير من بني إسرائيل، حتى قال قائلهم: كان بقاؤنا بمصر أحب
إلينا من الموت بهذه البرية.
فقال موسى عليه السلام لمن قال هذه المقالة: لا تخشوا فإن فرعون وجنوده
Türkçe Tercüme
Firavun ve ordusunun helâk edilişinin zikri (4/14)
Onların hâli, tıpkı Allah Teâlâ'nın kâfirlerin cehennemi görüp müşahede ettiklerinde söyleyeceklerini haber verdiği gibi olacaktır: "Keşke geri döndürülsek de Rabbimizin âyetlerini yalanlamasak ve mü'minlerden olsak." Allah şöyle buyurdu: "Hayır, daha önce gizlemekte oldukları şey kendilerine açığa çıkmıştır. Eğer geri döndürülselerdi yine kendilerine yasaklanan şeye dönerlerdi. Şüphesiz onlar yalancıdırlar."
Allah Teâlâ'nın "Bugün seni bedeninle kurtaracağız ki senden sonrakilere bir ibret olasın" âyeti hakkında İbn Abbas ve başkaları şöyle demiştir: İsrailoğullarından bazıları Firavun'un öldüğünden şüphe etti, hatta içlerinden biri onun ölmeyeceğini söyledi. Bunun üzerine Allah denize emretti, denizin cesedini yükseklik bir yere çıkardı; bazıları suyun yüzeyine, bazıları da karadan yüksekçe bir yere çıktığını söylemiştir. Üzerinde de tanıdıkları elbiselerinden zırhı bulunuyordu; ta ki böylece onun helâkine kesin olarak inansınlar ve Allah'ın ona olan kudretini bilsinler.
Bunun için Allah "Bugün seni bedeninle kurtaracağız" buyurmuştur, yani sana ait olduğu bilinen zırhınla birlikte; "senden sonrakilere bir ibret olasın" demek de, yani sen İsrailoğullarından sonrakilere bir ibret ve seni helâk eden Allah'ın kudretine bir delil olasın demektir. Bu sebeple selefin bazıları "lite kûne limen halakake âyeten" (seni yaratana ibret olasın) şeklinde okumuştur.
Şu da muhtemeldir: Maksat, "Seni bedeninle, zırhınla birlikte kurtaracağız ki arkandaki İsrailoğullarına seni tanımaları ve helâk olduğunu anlamaları için bir alâmet olasın" demek olabilir. En doğrusunu Allah bilir.
Onun ve ordusunun helâki Aşure günü olmuştur. Nitekim İmam Buhârî Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir: Muhammed b. Beşşâr bize rivayet etti, Ğunder bize rivayet etti, Şu'be bize Ebû Bişr'den, o Saîd b. Cübeyr'den, o da İbn Abbas'tan naklen rivayet etti ki: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Medine'ye geldiğinde Yahudiler Aşure günü oruç tutuyorlardı. Bunun üzerine "Bu tuttuğunuz gün nedir?" diye sordu. Onlar: "Bu, Musa'nın Firavun'a galip geldiği gündür" dediler. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ashabına: "Siz Musa'ya onlardan daha layıksınız, öyleyse siz de oruç tutun" buyurdu.
Bu hadisin aslı Sahihayn'da ve başka kaynaklarda mevcuttur. Allah en iyi bilendir.
Firavun'un Helâkinden Sonra İsrailoğullarının Durumu Hakkında Bir Fasıl
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Bunun üzerine onlardan intikam aldık, âyetlerimizi yalanladıkları ve onlardan gafil oldukları için onları denizde boğduk. Ve zayıf düşürülmüş olan o kavmi, bereketlendirdiğimiz yerin doğularına ve batılarına vâris kıldık. Rabbinin İsrailoğullarına dair güzel sözü, sabretmeleri sebebiyle tamamlandı. Firavun ve kavminin yapmakta olduklarını ve yükselttikleri yapıları yerle bir ettik. İsrailoğullarını denizden geçirdik; derken kendilerine ait putlara tapan bir kavme rastladılar. Dediler ki: 'Ey Musa, onların ilahları gibi bize de bir ilah yap!' Musa dedi ki: 'Siz gerçekten cahillik eden bir kavimsiniz. Şüphesiz bunların içinde bulundukları şey helâk olacak ve yapmakta oldukları şey batıldır.' Dedi ki: 'Size Allah'tan başka bir ilah mı arayayım, halbuki O sizi âlemler üzerine üstün kılmıştır. Hani sizi Firavun ailesinden kurtarmıştık, onlar size azabın en kötüsünü tattırıyorlardı; oğullarınızı öldürüyor, kadınlarınızı sağ bırakıyorlardı. Bunda Rabbinizden size büyük bir imtihan vardı.'"
Allah Teâlâ burada Firavun ve ordusunun boğulma hâlini zikretmekte, onların izzetini, mallarını ve canlarını nasıl ellerinden aldığını, İsrailoğullarını da onların bütün mal ve mülklerine vâris kıldığını bildirmektedir. Nitekim şöyle buyurmuştur: "İşte böyle, onları İsrailoğullarına miras
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.