فصل غزوة حنين
Huneyn Gazvesi
ولما بلغ فتح مكة هوزان جمعهم مالك بن عوف النصري، فاجتمع إليه ثقيف
وقومه بنو نصر بن معاوية، وبنو جشم، وبنو سعد بن بكر، وبشر من بني هلال بن
عامر، وقد استصحبوا معهم أنعامهم ونساءهم لئلا يفروا، فلما تحقق ذلك دريد
بن الصمة شيخ بني جشم وكانوا قد حملوه في هودج لكبره تيمنا برأيه أنكر ذلك
على مالك بن عوف النصري وهجنه، وقال: إنها إن كانت لك لم ينفعك ذلك، وإن
كانت عليك فإن المنهزم لا يرده شيء.
وحرضهم على ألا يقاتلوا إلا في بلادهم، فأبوا عليه ذلك واتبعوا رأي مالك
بن عوف، فقال دريد: هذا يوم لم أشهده ولم يغب عني.
وبعث صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي فاستعلم له خبر
القوم وقصدهم، فتهيأ رسول الله صلى الله عليه وسلم للقائهم، واستعار من
صفوان بن أمية أدراعا، قيل: مائة.
وقيل: أربعمائة.
واقترض منه جملة من المال، وسار إليهم في العشرة آلاف الذين كانوا معه في
الفتح، وألفين من طلقاء مكة، وشهد معه صفوان بن أمية حنينا وهو مشرك، وذلك
في شوال من هذه السنة، واستخلف على مكة عتاب بن أسيد بن أبي العيص أمية بن
عبد شمس، وله نحو عشرين سنة.
ومر صلى الله عليه وسلم في مسيره ذلك على شجرة يعظمها المشركون يقال لها
ذات أنواط، فقال بعض جهال العرب: اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط.
فقال: «قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى: اجعل لنا إلها كما لهم
ألهة، لتركبن سنن من كان قبلكم» .
ثم نهض صلى الله عليه وسلم فوافى حنينا، وهو واد حدور من أودية تهامة.
وقد كمنت لهم هوازن فيه، وذلك في عماية الصبح، فحملوا على المسلمين حملة
رجل واحد، فولى المسلمون لا يلوي أحد على أحد، فذلك قوله تعالى: {ويوم حنين
إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم
مدبرين} وذلك أن بعضهم قال: لن نغلب اليوم من قلة.
وثبت رسول
الله صلى الله عليه وسلم، ولم يفر، ومعه من الصحابة: أبو بكر، وعمر،
وعلي، وعمه العباس، وابناه: الفضل، وقثم، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد
المطلب، وابنه جعفر، وآخرون.
وهو صلى الله عليه وسلم يومئذ راكب بغلته التي أهداها له فروة بن نوفاسة
الجذامي، وهو يركضها إلى وجه العدو، والعباس آخذ بحكمتها يكفها عن التقدم،
وهو صلى الله عليه وسلم ينوه باسمه يقول: (أنا النبي لا كذب.. أنا ابن عبد
المطلب (.
ثم أمر العباس، وكان جهير الصوت، أن ينادي: يا معشر الأنصار، يا معشر
أصحاب الشجرة، يا معشر أصحاب السمرة، فلما سمعه المسلمون وهم فارون كروا
وأجابوه: لبيك لبيك، وجعل الرجل إذا لم يستطع أن يثني بعيره لكثرة
المنهزمين، نزل عن بعيره وأخذ درعه فلبسها، وأخذ سيفه وترسه، ويرجع راجلا
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا اجتمع حوله عصابة منهم نحو
المائة، استقبلوا هوزان فا جتلدوا هم وإياهم، واشتدت الحرب، وألقى الله في
قلوب هوازن الرعب حين رجعوا، فلم يملكوا أنفسهم، ورماهم صلى الله عليه وسلم
بقبضة حصى بيده، فلم يبقى منهم أحد إلا ناله منها، وفسر قوله تعالى: {وما
رميت إذ رميت ولكن الله رمى} بذلك.
وعندي في ذلك نظر، لأن الآية نزلت في قصة بدر كما تقدم.
وتفر هوازن بين يدي المسلمين، ويتبعونهم يقتلون ويأسرون، فلم يرجع آخر
الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا والآسارى بين يده، وحاز صلى
الله عليه وسلم أموالهم وعيالهم.
وانحازت طوائف من هوازن إلى أوطاس، فبعث صلى الله عليه وسلم إليهم أبا
عامر
الأشعري واسمه عبيد ومعه ابن أخيه أبو موسى الأشعري حاملا راية المسلمين
في جماعة من المسلمين، فقتلوا منهم خلقا.
وقتل أمير المسلمين أبو عامر، رماه رجل فأصاب ركبته، وكان منها حتفه،
فقتل أبو موسى قاتله، وقيل: بل أسلم قاتله بعد ذلك، وكان أحد إخوة عشرة قتل
أبو عامر التسعة قبله، فالله أعلم.
ولما أخبر أبو موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك استغفر صلى الله
عليه وسلم لأبي عامر.
وكان أبو عامر رابع أربعة استشهدوا يوم حنين، والثاني أيمن بن أم أيمن،
والثالث يزيد بن زمعة بن الأسود، والرابع سراقة بن الحارث بن عدي من بني
العجلان من الأنصار رضي الله عنهم.
وأما المشركون فقتل منهم خلق كثير (نحو الأربعين (
وفي هذه الغزوة قال صلى الله عليه وسلم: «من قتل قتيلا فله سلبه» في قصة
أبي قتادة رضي الله عنه.
Türkçe Tercüme
Huneyn Gazvesi Faslı
Mekke'nin fethi haberi Hevâzin'e ulaşınca, Mâlik b. Avf en-Nasrî onları topladı. Sakîf ve kavmi olan Nasr b. Muâviye oğulları, Cüşem oğulları, Sa'd b. Bekir oğulları ve Hilâl b. Âmir oğullarından bir grup ona katıldı. Kaçmasınlar diye yanlarında hayvanlarını ve kadınlarını da götürdüler. Cüşem oğullarının yaşlı reisi Dureyd b. es-Simme -ki yaşlılığından dolayı görüşünden uğur sayılarak onu bir hevdece bindirmişlerdi- bu durumu anlayınca Mâlik b. Avf en-Nasrî'ye karşı çıktı ve onu ayıpladı. Dedi ki: "Bu (savaş) senin lehine olursa bu sana bir fayda sağlamaz, aleyhine olursa da bozguna uğrayanı hiçbir şey geri döndüremez."
Onları ancak kendi topraklarında savaşmaya teşvik etti, fakat bunu kabul etmediler ve Mâlik b. Avf'ın görüşüne uydular. Bunun üzerine Dureyd: "Bu, ne hazır bulunduğum ne de benden gizli kalan bir gündür" dedi.
Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem, Abdullah b. Ebî Hadred el-Eslemî'yi gönderdi de ona kavmin haberini ve maksadını öğrendi. Bunun üzerine Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onlarla karşılaşmaya hazırlandı ve Safvân b. Ümeyye'den zırhlar ödünç aldı; denildiğine göre yüz, denildiğine göre dört yüz zırh idi. Ondan ayrıca bir miktar mal da borç aldı. Fetihte yanında bulunan on bin kişi ve Mekke'nin azat edilmişlerinden iki bin kişiyle birlikte onlara doğru yürüdü. Safvân b. Ümeyye de müşrik olduğu halde Huneyn'de Resûlullah'a eşlik etti. Bu, bu yılın Şevval ayında oldu. Mekke üzerine Ebü'l-Âs oğlu Abdüşems'ten Attâb b. Esîd b. Ebü'l-Âs'ı vekil bıraktı; kendisi yaklaşık yirmi yaşındaydı.
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bu yolculuğunda müşriklerin "Zâtu Envât" adını verdikleri ve büyük saydıkları bir ağacın yanından geçti. Arapların cahillerinden biri: "Bize de onlarınki gibi bir Zâtu Envât yap" dedi. Bunun üzerine Resûlullah şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olana yemin ederim ki, tıpkı Mûsâ'nın kavminin 'Bize de onların ilahları gibi bir ilah yap' dediği gibi söylediniz. Mutlaka sizden öncekilerin yollarına uyacaksınız."
Sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem yola koyuldu ve Tihâme vadilerinden inişli bir vadi olan Huneyn'e vardı. Hevâzin orada onlar için pusu kurmuştu. Bu, sabahın alaca karanlığında oldu; müslümanların üzerine tek adammışçasına bir hücumla saldırdılar. Müslümanlar, hiç kimse kimseye dönüp bakmaksızın geri döndüler (kaçtılar). İşte Yüce Allah'ın şu sözü bunun hakkındadır: "Huneyn gününde de (Allah size yardım etmişti). Hani çokluğunuz sizi böbürlendirmişti de bu, size hiçbir fayda vermemişti. Yeryüzü bütün genişliğine rağmen size dar gelmiş, sonra da arkanızı dönüp kaçmıştınız." Bu, onlardan bazılarının "Bugün azlıktan dolayı yenilmeyeceğiz" demesinden dolayı idi.
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ise sebat etti, kaçmadı. Yanında sahâbeden Ebû Bekir, Ömer, Ali, amcası Abbas ve onun iki oğlu Fadl ile Kusem, Ebû Süfyân b. el-Hâris b. Abdülmuttalib, onun oğlu Cafer ve başkaları bulunuyordu.
O gün Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Cüzâmlı Ferve b. Nüfâse'nin kendisine hediye ettiği katırına binmişti ve onu düşmanın yüzüne doğru sürüyordu. Abbas ise katırın yularını tutmuş, onun ileri gitmesini engelliyordu. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ise ismini yükselterek şöyle diyordu: "Ben peygamberim, yalan yok. Ben Abdülmuttalib'in oğluyum."
Sonra sesi gür olan Abbas'a şöyle seslenmesini emretti: "Ey Ensar topluluğu! Ey ağaç ashabı! Ey Semure ashabı!" Müslümanlar kaçmakta iken bun
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.