(هجرة عامر وزوجه وهجرة بني جحش) :
(Âmir ve eşinin hicreti ile Cahş oğullarının hicreti):
قال ابن إسحاق: ثم كان أول من قدمها من المهاجرين بعد أبي سلمة: عامر ابن
ربيعة، حليف بني عدي بن كعب، معه امرأته ليلى بنت أبي حثمة بن غانم بن عبد
الله بن عوف بن عبيد بن عدي بن كعب. ثم عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن
صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، حليف بني أمية
بن عبد شمس، احتمل بأهله وبأخيه عبد بن جحش، وهو أبو أحمد- وكان أبو أحمد
رجلا ضرير البصر، وكان يطوف مكة، أعلاها وأسفلها، بغير قائد، وكان شاعرا،
وكانت عنده الفرعة بنت أبي سفيان بن حرب، وكانت أمه أميمة بنت عبد المطلب
بن هاشم- فغلقت دار بني جحش هجرة، فمر بها عتبة بن ربيعة. والعباس بن
عبد المطلب، وأبو جهل بن هشام بن المغيرة، وهي دار أبان
ابن عثمان اليوم التي بالردم ، وهم مصعدون إلى أعلى مكة، فنظر إليها
عتبة بن ربيعة تخفق أبوابها يبابا ، ليس فيها ساكن، فلما رآها كذلك
تنفس الصعداء، ثم قال:
وكل دار وإن طالت سلامتها ... يوما ستدركها النكباء والحوب
قال ابن هشام: وهذا البيت لأبى دؤاد الإيادي في قصيدة له. والحوب:
التوجع، (وهو في موضع آخر: الحاجة، ويقال: الحوب: الإثم) .
قال ابن إسحاق: ثم قال عتبة (بن ربيعة) : أصبحت دار بني جحش خلاء من
أهلها! فقال أبو جهل: وما تبكي عليه من قل بن قل.
قال ابن هشام: القل: الواحد. قال لبيد بن ربيعة:
كل بني حرة مصيرهم ... قل وإن أكثرت من العدد
قال ابن إسحاق: ثم قال: هذا عمل ابن أخي هذا، فرق جماعتنا، وشتت أمرنا
وقطع بيننا. فكان منزل أبي سلمة بن عبد الأسد، وعامر بن ربيعة،
وعبد الله بن جحش، وأخيه أبي أحمد بن جحش، على مبشر بن عبد المنذر بن
زنبر بقباء، في بني عمرو بن عوف، ثم قدم المهاجرون أرسالا ، وكان بنو
غنم ابن دودان أهل إسلام، قد أوعبوا إلى المدينة مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم هجرة رجالهم ونساءهم: عبد الله بن جحش، وأخوه أبو أحمد ابن جحش،
وعكاشة بن محصن، وشجاع، وعقبة، ابنا وهب، وأربد ابن حميرة.
قال ابن هشام: ويقال ابن حميرة .
Türkçe Tercüme
(Amir ile Eşinin Hicreti ve Cahş Oğullarının Hicreti):
İbn İshak dedi ki: Muhacirlerden Medine'ye Ebu Seleme'den sonra ilk gelen kişi, Adiy oğlu Kâ'b'ın müttefiki Amir b. Rabîa oldu. Yanında eşi Leylâ bint Ebu Hasme b. Ganem b. Abdullah b. Avf b. Ubeyd b. Adiy b. Kâ'b vardı. Sonra Abdüşems oğlu Ümeyye'nin müttefiki olan Abdullah b. Cahş b. Riâb b. Ya'mer b. Sabra b. Mürre b. Kesîr b. Ganem b. Dûdân b. Esed b. Huzeyme geldi; ailesiyle birlikte kardeşi Abd b. Cahş'ı da yanına aldı ki bu, Ebu Ahmed'dir. Ebu Ahmed gözleri görmeyen bir adamdı; Mekke'nin üstünü ve altını kılavuzsuz dolaşırdı, aynı zamanda şairdi. Eşi, Ebu Süfyan b. Harb'ın kızı Fer'a idi; annesi ise Abdulmuttalib b. Hâşim'in kızı Ümeyme idi.
Böylece Cahş oğullarının evi hicret sebebiyle kapandı. Utbe b. Rabîa, Abbas b. Abdulmuttalib ve Ebu Cehil b. Hişam b. Muğîre -ki bu ev, bugün Redm'de bulunan Ebân b. Osman'ın evidir- Mekke'nin yukarısına doğru çıkarlarken oradan geçtiler. Utbe b. Rabîa, kapıları boş boş çarpan, içinde hiç sakin bulunmayan o evi görünce derin bir iç çekti, sonra şöyle dedi:
"Nice ev vardır ki, esenliği ne kadar uzun sürerse sürsün, bir gün ona felaket ve keder ulaşır."
İbn Hişam dedi ki: Bu beyit, Ebu Duâd el-İyâdî'nin bir kasidesindendir. "Hûb" kelimesi acı çekmek anlamındadır (başka bir yerde ihtiyaç anlamında da kullanılır; hûb'un günah anlamına geldiği de söylenir).
İbn İshak dedi ki: Sonra Utbe (b. Rabîa) dedi ki: "Cahş oğullarının evi sahiplerinden boşaldı!" Bunun üzerine Ebu Cehil dedi ki: "Sen kimin için ağlıyorsun ki, o azdan da az biridir."
İbn Hişam dedi ki: "Kıll" kelimesi tek başına, yalnız anlamındadır. Lebîd b. Rabîa şöyle demiştir: "Her hür kişinin oğullarının akıbeti tektir, sayıları çok olsa da."
İbn İshak dedi ki: Sonra (Ebu Cehil) dedi ki: "Bu, şu kardeşimin oğlunun işidir; topluluğumuzu dağıttı, işimizi parça parça etti, aramızı kesti."
Ebu Seleme b. Abdülesed'in, Amir b. Rabîa'nın, Abdullah b. Cahş'ın ve kardeşi Ebu Ahmed b. Cahş'ın konak yeri, Kubâ'da Amr b. Avf oğulları içinde, Mübeşşir b. Abdülmünzir b. Zünber'in yanında oldu. Sonra muhacirler kafile kafile gelmeye devam etti. Ganem b. Dûdân oğulları ise İslam ehli idiler; erkekleriyle kadınlarıyla topluca Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte Medine'ye hicret ettiler: Abdullah b. Cahş, kardeşi Ebu Ahmed b. Cahş, Ukkâşe b. Mihsan, Şücâ' ve Ukbe -Vehb'in iki oğlu- ve Erbed b. Humeyre.
İbn Hişam dedi ki: İbn Humeyre olarak da söylenir.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.