(سويد بن صامت ورسول الله صلى الله عليه وسلم) :
Süveyd bin Sâmit ve Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)
قال ابن إسحاق: وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، ثم الظفري عن
أشياخ من قومه، قالوا:
قدم سويد بن صامت، أخو بني عمرو بن عوف، مكة حاجا أو معتمرا،
وكان سويد إنما يسميه قومه فيهم: الكامل، لجلده وشعره وشرفه ونسبه، وهو
الذي يقول:
ألا رب من تدعو صديقا ولو ترى ... مقالته بالغيب ساءك ما يفري
مقالته كالشهد ما كان شاهدا ... وبالغيب مأثور على ثغرة النحر
يسرك باديه وتحت أديمه ... نميمة غش تبتري عقب الظهر
تبين لك العينان ما هو كاتم ... من الغل والبغضاء بالنظر الشزر
فرشني بخير طالما قد بريتني ... فخير الموالي من يريش ولا يبري
وهو الذي يقول: ونافر رجلا من بني سليم، ثم أحد بني زعب بن مالك مائة
ناقة، إلى كاهنة من كهان العرب، فقضت له. فانصرف عنها هو والسلمي، ليس
معهما غيرها، فلما فرقت بينهما الطريق، قال: ما لي، يا أخا بني سليم قال:
أبعث إليك به، قال: فمن لي بذلك إذا فتني به؟ قال: أنا، قال: كلا، والذي
نفس سويد بيده، لا تفارقني حتى أوتى بمالي، فاتخذا فضرب به الأرض، ثم
أوثقه رباطا، ثم انطلق به إلى دار بني عمرو بن عوف، فلم يزل عنده حتى بعثت
إليه سليم بالذي له، فقال في ذلك:
لا تحسبني يا بن زعب بن مالك ... كمن كنت تردي بالغيوب وتختل
تحولت قرنا إذ صرعت بعزة ... كذلك إن الحازم المتحول
ضربت به إبط «الشمال فلم يزل ... على كل حال خده هو أسفل
في أشعار كثيرة كان يقولها.
فتصدى له رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع به، فدعاه إلى الله وإلى
الإسلام، فقال له سويد: فلعل الذي معك مثل الذي معي، فقال له رسول الله صلى
الله عليه وسلم: وما الذي معك؟ قال: مجلة لقمان- يعني حكمة لقمان-
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعرضها علي، فعرضها عليه، فقال له:
إن هذا لكلام حسن، والذي معي أفضل من هذا، قرآن أنزله الله تعالى علي، هو
هدى ونور. فتلا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن، ودعاه إلى
الإسلام، فلم يبعد منه، وقال: إن هذا لقول حسن. ثم انصرف عنه، فقدم المدينة
على قومه، فلم يلبث أن قتلته الخزرج، فان كان رجال من قومه ليقولون:
إنا لنراه قد قتل وهو مسلم. وكان قتله قبل يوم بعاث .
Türkçe Tercüme
Süveyd b. Sâmit ile Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in kıssası
İbn İshak dedi ki: Bana Âsım b. Ömer b. Katâde el-Ensârî, sonra ez-Zaferî, kavminin yaşlılarından naklederek şöyle dedi:
Benî Amr b. Avf'ın kardeşi Süveyd b. Sâmit, hac veya umre niyetiyle Mekke'ye geldi. Süveyd'i kavmi aralarında "Kâmil" (Eksiksiz/Olgun) diye çağırırlardı; bu, cesaretinden, şiirinden, şerefinden ve neseb yüceliğinden ötürüydü. Şu sözler onundur:
"Nice dost bildiğin kimse vardır ki, gıyabında söylediklerini görsen, seni kederlendirecek şeyler yapar. Sözü, huzurdayken bal gibidir; ama gıyabında boğazının çukuruna işlenmiş bir yara gibidir. Zâhiri seni sevindirir, derisinin altında ise sırtının ardından seni yaralayan kötü niyetli bir dedikodu gizlidir. Yan bakışla gözlerin, gizlediği kin ve nefreti sana açık eder. Bana iyilikle davran, ne kadar beni yontmuş olsan da; zira dostların en hayırlısı, yontmayıp tüy takandır."
Yine onun şu sözü de meşhurdur: Benî Süleym'den, sonra Zi'b b. Mâlik oğullarından bir adamla, Arap kâhinelerinden birine yüz deve üzerine bahse girişti. Kâhine onun lehine hükmetti. Bunun üzerine o ve Süleymli, yanlarında başka kimse olmaksızın oradan ayrıldılar. Yol ikiye ayrılınca, "Ey Benî Süleym kardeşi, malım ne olacak?" dedi. Adam, "Sana onu göndereceğim" dedi. Süveyd, "Beni bıraktığında bunu bana kim garanti eder?" dedi. Adam, "Ben" dedi. Süveyd, "Hayır, canım elinde olana yemin ederim, malım bana gelinceye kadar benden ayrılmayacaksın" dedi. Sonra onu yakaladı, yere vurdu, sıkıca bağladı ve Benî Amr b. Avf yurduna götürdü. Süleymliler kendisine ait olanı gönderinceye kadar yanında tutuldu. Bu olay hakkında şöyle dedi:
"Beni sanma ey Zi'b b. Mâlik oğlu, gıyapta hile yapıp aldattığın kimse gibi. İzzetle yere serildiğimde bir başka güce döndüm; işte azimli kişi böyle değişir. Onu sol koltuğunun altına vurdum, öyle ki her halükârda yanağı hep aşağıda kaldı."
Bu ve benzeri birçok şiiri söylerdi.
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu duyunca kendisiyle görüşmek istedi, onu Allah'a ve İslam'a davet etti. Süveyd ona, "Belki de seninle olan, benimle olanın benzeridir" dedi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Seninle olan nedir?" diye sordu. Süveyd, "Lokman'ın Mecellesi" -yani Lokman'ın hikmeti- dedi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Onu bana arz et" dedi, o da arz etti. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona, "Bu güzel bir sözdür, ama benimle olan bundan daha üstündür; Allah Teâlâ'nın bana indirdiği Kur'an'dır, o hidayet ve nurdur" dedi. Sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona Kur'an okudu ve onu İslam'a davet etti. Süveyd bundan uzak durmadı ve "Bu gerçekten güzel bir sözdür" dedi. Sonra ondan ayrıldı, Medine'ye, kavminin yanına döndü. Çok geçmeden Hazrec onu öldürdü. Kavminden bazı kişiler, "Biz onu Müslüman olarak öldürülmüş görüyoruz" derlerdi. Onun öldürülmesi, Buâs Günü'nden önce gerçekleşmişti.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.