(ما نزل فيمن آذوا الرسول) :

(Resûlullah'a Eziyet Edenler Hakkında İnen Ayetler)

Sonra onların hilekârlığını ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e verdikleri eziyeti zikretti ve şöyle buyurdu: "Onlardan bir kısmı da Peygamber'e eziyet edip 'O bir kulaktır (her söyleneni dinler)' derler. De ki: O sizin için hayır kulağıdır; Allah'a inanır, mü'minlere inanır, sizden iman edenler için bir rahmettir. Allah'ın Resûlü'ne eziyet edenler için ise elem verici bir azap vardır" (Tevbe, 61). Bana ulaştığına göre, bu sözü söyleyen, Amr b. Avf oğullarından Nebtel b. Hâris idi ve bu ayet onun hakkında inmişti. Zira o, "Muhammed ancak bir kulaktır, kim ona bir şey anlatsa doğrular" derdi. Yüce Allah, "De ki: O sizin için hayır kulağıdır" (Tevbe, 61) buyurarak, onun hayrı işitip onu tasdik ettiğini bildirmiştir.

Sonra Yüce Allah şöyle buyurdu: "Sizi hoşnut etmek için Allah'a yemin ederler; oysa eğer mü'min iseler, hoşnut etmeye Allah ve Resûlü daha layıktır" (Tevbe, 62). Sonra buyurdu: "Andolsun onlara sorsan, 'Biz sadece lafa dalmış eğleniyorduk' derler. De ki: Allah ile mi, O'nun ayetleriyle mi, Resûlü ile mi alay ediyordunuz?" (Tevbe, 65)... Yüce Allah'ın "İçinizden bir kısmını affetsek de, bir kısmına suçlarından ötürü azap ederiz" (Tevbe, 66) sözüne kadar. Bu sözü söyleyen, Amr b. Avf oğullarından, Ümeyye b. Zeyd oğullarının kardeşi Vedîa b. Sâbit idi. Bana ulaştığına göre, affedilen kişi ise Seleme oğullarının müttefiki, Eşcaî'li Mihşen b. Humeyr idi; zira o onlardan işittiği bazı sözleri kınamıştı.

Sonra kıssa onların hallerinin anlatımıyla devam edip Yüce Allah'ın şu sözüne kadar geldi: "Ey Peygamber! Kâfirlere ve münafıklara karşı cihad et, onlara karşı sert davran. Onların varacağı yer cehennemdir, ne kötü bir varış yeridir. Söylemediklerine dair Allah'a yemin ederler; halbuki küfür sözünü söylediler ve İslâm'a girdikten sonra kâfir oldular; erişemedikleri bir şeye teşebbüs ettiler. Oysa öç almaya kalkışmalarının tek sebebi, Allah'ın ve Resûlü'nün lütfundan onları zengin kılmış olmasıdır" (Tevbe, 73-74)... "Ne bir dost ne bir yardımcı" (Tevbe, 74) sözüne kadar. Bu sözü söyleyen Cülâs b. Süveyd b. Sâmit idi. Himayesinde bulunan Umeyr b. Sa'd adlı bir adam bunu ona karşı ihbar etti; o ise inkâr edip söylemediğine dair Allah adına yemin etti. Ama onlar hakkında Kur'an inince tövbe edip vazgeçti; bana ulaştığına göre hali ve tövbesi güzelleşti.

Sonra Yüce Allah şöyle buyurdu: "Onlardan bir kısmı da, 'Eğer Allah bize lütfundan verirse mutlaka sadaka veririz ve elbette salihlerden oluruz' diye Allah'a ahdetmişlerdi" (Tevbe, 75). Allah'a bu şekilde ahdedenler, Amr b. Avf oğullarından Sa'lebe b. Hâtıb ile Ma'tib b. Kuşeyr idi.

Sonra şöyle buyurdu: "Sadakalarda gönüllü verenler olan mü'minleri ve güçlerinin yettiğinden başkasını bulamayanları ayıplayıp onlarla alay edenler var ya, Allah da onlarla alay etsin; onlara elem verici bir azap vardır" (Tevbe, 79). Sadakada gönüllü olarak veren mü'minler Abdurrahman b. Avf ile, Aclân oğullarının kardeşi Âsım b. Adî idi. Şöyle olmuştu: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem sadaka vermeye teşvik edip özendirince, Abdurrahman b. Avf kalkıp dört bin dirhem tasadduk etti, Âsım b. Adî de kalkıp yüz vesk hurma tasadduk etti; onlar ise bu ikisini ayıplayıp "Bu ancak gösteriştir" dediler. Gücünün yettiğini veren ise Üneyf oğullarının kardeşi Ebû Ukayl idi; bir sa' hurma getirip sadakaya döktü, onlar buna gülüp "Allah, Ebû Ukayl'in bir sa'ından elbette müstağnidir" dediler.

Sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem cihad emrini verip ş