KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(إطلاق أبي بن مالك من يد مروان وشعر الضحاك في ذلك) :

Übey b. Malik'in Mervan'ın elinden kurtarılması ve Dahhak'ın bu konudaki şiiri

قال ابن إسحاق: وقد كانت ثقيف أصابت أهلا لمروان بن قيس الدوسي، وكان قد

أسلم، وظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثقيف، فزعمت ثقيف، وهو الذي

تزعم به ثقيف أنها من قيس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمروان بن

قيس: خذ يا مروان بأهلك أول رجل من قيس تلقاه، فلقي أبي بن مالك القشيري،

فأخذه حتى يؤدوا إليه أهله، فقام في ذلك الضحاك بن سفيان الكلابي، فكلم

ثقيفا حتى أرسلوا أهل مروان، وأطلق لهم أبي بن مالك، فقال الضحاك بن سفيان

في شيء كان بينه وبين أبي بن مالك:

أتنسى بلائي يا أبي بن مالك ... غداة الرسول معرض عنك أشوس

يقودك مروان بن قيس بحبله ... ذليلا كما قيد الذلول المخيس

فعادت عليك من ثقيف عصابة ... متى يأتهم مستقبس الشر يقبسوا

فكانوا هم المولى فعادت حلومهم ... عليك وقد كادت بك النفس تيأس

قال ابن هشام: «يقبسوا» عن غير ابن إسحاق.

Türkçe Tercüme

(Ebî b. Mâlik'in Mervan'ın elinden kurtarılması ve Dahhâk'ın bu konudaki şiiri):

İbn İshak dedi ki: Sakîf kabilesi, Mervan b. Kays ed-Devsî'nin ailesinden birini ele geçirmişti. Mervan Müslüman olmuş ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Sakîf'e karşı ona destek vermişti. Sakîfliler ise -ki bununla kendilerinin Kays'tan olduğunu iddia ederlerdi- Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin Mervan b. Kays'a şöyle dediğini iddia ettiler: "Ey Mervan, karşılaştığın ilk Kayslı adamı ailen karşılığında al." Mervan da Ebî b. Mâlik el-Kuşeyrî ile karşılaştı ve onu, kendisine ailesini teslim etsinler diye yakaladı.

Bunun üzerine Dahhâk b. Süfyân el-Kilâbî bu konuda ayağa kalktı ve Sakîf ile konuştu; sonunda onlar Mervan'ın ailesini serbest bıraktılar, Ebî b. Mâlik de bu sayede kendileri için serbest bırakıldı. Dahhâk b. Süfyân, kendisiyle Ebî b. Mâlik arasında geçen bir olay üzerine şöyle dedi:

"Sen benim iyiliğimi unutuyor musun, ey Ebî b. Mâlik, o sabah ki Resûl senden yüz çevirmiş sertti de.

Mervan b. Kays seni ipiyle sürüklüyordu, alçaltılmış halde, boyun eğdirilmiş yük hayvanı gibi bağlanmıştın.

Sonra Sakîf'ten bir topluluk sana yardımına koştu; onlara ne zaman kötülük kıvılcımı isteyen gelse, kıvılcım verirler.

Onlar senin efendin olmuşlardı, hilimleri (bağışlayıcılıkları) sana geri döndü; halbuki nefsin senin için neredeyse umutsuzluğa düşmüştü."

İbn Hişam dedi ki: "Yakbisû" kelimesi İbn İshak'tan değil, başka bir kaynaktandır.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.