(ما آثر به قصي عبد الدار) :
(Kusay'ın Abdüddâr'ı üstün tuttuğu hususlar):
قال ابن إسحاق: فلما كبر قصي ورق عظمه، وكان عبد الدار بكره، وكان عبد
مناف قد شرف في زمان أبيه وذهب كل مذهب، وعبد العزى وعبد. قال قصي لعبد
الدار: (أما والله يا بني) لألحقنك بالقوم، وإن كانوا قد شرفوا عليك:
لا يدخل رجل منهم الكعبة حتى تكون أنت تفتحها له، ولا يعقد لقريش لواء
لحربها إلا أنت بيدك، ولا يشرب أحد بمكة إلا من سقايتك، ولا يأكل أحد من
أهل الموسم طعاما إلا من طعامك، ولا تقطع قريش
أمرا من أمورها إلا في دارك. فأعطاه داره دار الندوة، التي لا تقضي قريش
أمرا من أمورها إلا فيها، وأعطاه الحجابة واللواء والسقاية والرفاة.
Türkçe Tercüme
(Kusay'ın Abdüddâr'a Bahşettikleri)
İbn İshak dedi ki: Kusay yaşlanıp kemikleri zayıflayınca -Abdüddâr onun büyük oğluydu, Abdümenâf ise babasının zamanında şeref kazanmış ve her türlü yüceliğe ulaşmıştı, Abdüluzzâ ve Abd de öyle- Kusay, Abdüddâr'a şöyle dedi: "Ey oğlum, vallahi seni onlarla eşit kılacağım, gerçi onlar senden şeref bakımından öne geçmiş olsalar da. Onlardan hiçbir kimse Kâbe'ye giremeyecek, ta ki sen ona kapıyı açmadıkça; Kureyş savaşı için hiçbir sancak bağlanmayacak, ancak senin elinle bağlanacak; Mekke'de hiç kimse su içmeyecek, ancak senin sikâyetinden (su dağıtma görevinden) içecek; hac mevsiminde bulunan kimseler hiçbir yemek yemeyecekler, ancak senin yemeğinden yiyecekler; Kureyş kendi işlerinden hiçbir işi kararlaştırmayacak, ancak senin evinde kararlaştıracaktır."
Böylece ona kendi evini, yani Kureyş'in tüm işlerini ancak içinde karara bağladığı Dârü'n-Nedve'yi verdi; ayrıca ona hicâbeti (Kâbe kapıcılığını), livâyı (sancaklık görevini), sikâyeti (su dağıtma görevini) ve rifâde'yi (hacılara yemek verme görevini) de bahşetti.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.