$ 122- أبو الهيثم بن التيهان

122- Ebü'l-Heysem İbn et-Tihhan

Adı Malik'tir; Belî ibn Amr ibn el-Hâf ibn Kudâa'dan olup, Benî Abdişmis'in mevlâsı idi. Musa ibn Ukbe, Muhammed ibn İshak, Ebû Meşer ve Muhammed ibn Ömer bu hususta ittifak etmişlerdir. Abdullâh ibn Muhammed ibn İmâre el-Ensârî ise onlara muhalefet ederek, Ebü'l-Heysem'in Evs'ten, onların kendi içlerinden olduğunu ve asıl soyu Ebü'l-Heysem ibn et-Tihhan ibn Malik ibn Amr ibn Zeyd ibn Amr ibn Cem' ibn el-Hâris ibn el-Hızrec ibn Amr, yani en-Nebit ibn Malik ibn Evs olduğunu söylemiştir. Annesi Leyla binti Atîk ibn Amr ibn Abdil-A'la ibn Âmir ibn Zevrâ' ibn Cem' ibn el-Hâris ibn el-Hızrec ibn Amr, yani en-Nebit ibn Malik ibn Evs'ten idi. Ebü'l-Heysem şöyle derdi: "Eğer benden bir kıl kopsa bile, ömrümü ve ölümümü Benî Abdişmis'e nispet ederim." Onu ve kızı Ümeyme'yi miras alan kişi el-Hudâk ibn Halîfe el-Esheli idi ve bunlar onun tek mirasçılarıydı. Benî Abdişmis'in nispeti sayesinde onları miras aldı. Ebü'l-Heysem ve kardeşi, Amr ibn Cem''in son çocuklarıydılar ve soyu tükenmiş, bunlardan hiç kimse kalmamıştır.

Muhammed ibn Ömer dedi: Ebü'l-Heysem, cahiliye döneminde put'ları seviyor ve yüz buruştururdu; tawhîdi söylerdi. Kendisi ve Esed ibn Zirâre, Mekke'deki Ensâr'dan ilk müslümanlar arasındaydılar. Mekke'de Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem'e iman eden sekiz kişilik gruptan sayılmıştır; bunlar kendi kavimlerinden önce İslâm'a girmişlerdir. Ayrıca, Mekke'de Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem'le ilk karşılaşan altı kişi arasına da Ebü'l-Heysem konulmaktadır; onlar da kendi kavimlerinden önce İslâm'a girip Medine'ye gelmişler ve orada İslâm'ı yaylamışlardır.

Muhammed ibn Ömer dedi: Altı kişinin durumu bizim nezdimizde daha sağlam bir rivayet olup, onlar Resûlullâh aleyhi's-selâm'ın Ensâr'dan ilk karşılaştığı kişiler oldukları ve O onları İslâm'a çağırdığı zaman müslüman oldukları konusunda ittifak vardır. Ebü'l-Heysem, Yemâme'de yetmiş Ensârî'yle birlikte Akabe'ye şahitlik etti ve on iki nakîbden biri idi; hepsi bu konuda ittifak ettiler. Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem, Ebü'l-Heysem ibn et-Tihhan ile Osman ibn Maz'ûn'u kardeş yaptı. Ebü'l-Heysem, Bedir, Uhud, Hendek savaşlarında ve Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem'in tüm savaşlarında hazır bulundu. Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem, onu Hayber'e hırs tahmin etmesi için gönderdi; Abdullâh ibn Ravâhe Mu'te'de öldürüldükten sonra hurma üzerinden hırs tahmin etti.

4431- Muhammed ibn Ömer bize haber verdi, dedi: İbn Curayc bize haber verdi, Abdulkerîm ibn Ebî el-Mahârik'tan, Muhammed ibn Yahyâ ibn Hibban'dan, dedi: Ebü'l-Heysem ibn et-Tihhan, Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem zamanında hırs tahmin ederdi. Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem vefat edince, Ebû Bekir rahimehullâh onu gönderdi; fakat o engel çıkardı ve dedi: "Ben Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem'e hırs tahmin ettim." Dedi: "Ben Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem'e hırs tahmin ettikten sonra geri dönünce, O bana dua ederdi." Bunun üzerine onu rahat bıraktı.

4432- Muhammed ibn Ömer bize rivayet etti, dedi: Sa'd ibn Râşid bize rivayet etti, Sâlih ibn Keysân'dan, dedi: Ebü'l-Heysem ibn et-Tihhan, Ömer ibn el-Hattâb'ın hilâfeti zamanında vefat etti.

4433- Muhammed ibn Ömer bize haber verdi, dedi: İbrâhim ibn İsmâîl ibn Ebî Habîbe bize rivayet etti, dedi: Dâr halkının, yani Benî Abdişmis'in şuyûhunu söyle derlerken işittim: Ebü'l-Heysem, yirmi senesinde Medine'de vefat etti.

Muhammed ibn Ömer dedi: Bu rivayet, Ebü'l-Heysem'in Sıffîn'de Alî ibn Ebî Tâlib'le birlikte şahit olduğu ve o gün öldürüldüğü rivayetinden bizim nezdimizde daha sağlamdır. Bizden önceki ilim ehlinden hiç kimseyi bu rivayeti bilip sabit kıldığını görmedim. Vallâhu a'lem.