$ 2248 - عبد الرحمن بن أبي الزناد

2248 - Abdurrahman b. Ebi'z-Zinâd

Ebu'z-Zinâd'ın adı Abdullah b. Zekvân'dır. Zekvân, Osman b. Affân'ın hanımı Remle bint Şeybe b. Rebîa b. Abdişems'in azatlısıydı. Abdurrahman'ın künyesi Ebu Muhammed idi. Ömer b. Abdülazîz'in hilafeti döneminde, yüz (100) yılında doğdu.

9146 - Bize Muhammed b. Ömer haber verip dedi ki: Bize Abdurrahman b. Ebi'z-Zinâd haber verip dedi ki:

Muhammed b. Abdülazîz ez-Zührî, Ebu'z-Zinâd'ın ders ve sohbetlerine devam eden biriydi. Daha sonra Medine kadılığına tayin edildi. Abdurrahman b. Ebi'z-Zinâd ile Abdullah b. Muhammed b. Sem'ân arasında bir tartışma ve çekişme meydana geldi; Abdurrahman ona ağır sözler sarf etti. Bunun üzerine Abdullah, "Onun aleyhine şahitlik edin!" dedi ve onu Muhammed b. Abdülazîz'in huzuruna çıkardı. Söylediği sözler hususunda aleyhine şahitlik yapıldı; kadı da Abdurrahman'ı hapse attı ve ona on yedi kırbaç vurdu.

Muhammed b. Ömer dedi ki:

Abdurrahman b. Ebi'z-Zinâd daha sonra Medine'nin haraç (maliye) işlerinin başına getirildi. Görevinde hayır, takva ve hadis ehlinden kimselerden yardım alırdı; işinde asil ve dürüst bir kimseydi. Çok hadis rivayet eden bir âlimdi. Bir keresinde bir adam onun huzurunda hadis okurken lafız hatası yaptı; orada bulunanlar adama güldü, Abdurrahman ise sessiz kaldı. Adam kalkıp gidince onları bu davranışlarından dolayı azarladı ve "Bundan utanmıyor musunuz?" dedi.

Yine anlattı ki: Bir adam onun huzurunda, Abdurrahman'ın yazılı olarak tuttuğu fakat herkesin duymasını arzu etmediği bir hadisi okudu. Adam kalkıp gidince Abdurrahman oradakilere dönerek şöyle dedi: "Eğer ona 'Bunu gizle' deseydim onu her yerde yayardı. Fakat onu serbest bıraktım; böylece bunu gizlemek istediğimi anlamadı ve hadise özel bir ehemmiyet vermedi; bu da onun nazarında elindeki diğer sıradan hadisler gibi kaldı."

Abdurrahman b. Ebi'z-Zinâd daha sonra Bağdat'a gelerek orada hadis rivayet etti. Orada hastalandı ve yüz yetmiş dört (174) yılında, yetmiş dört yaşındayken vefat etti. Kendisi çok hadis rivayet eden biriydi, ancak (hadis ilminde) zayıf kabul edilirdi.