$ 1111- سهيل بن عمرو (1/2)
$ 1111- Süheyl bin Amr (1/2)
ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي, ويكنى: أبا يزيد.
وأمه حبى بنت قيس بن ضبيس بن ثعلبة بن حيان بن غنم بن مليح بن عمرو، من خزاعة.
فولد سهيل بن عمرو: عبد الله، وكان من المهاجرين الأولين، وقد شهد بدرا،
وأبا جندل، لا بقية له، وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وعتبة، وأم
كلثوم، ولدت لأبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى العامري, وأمهم فاختة بنت
عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، وهندا، ولدت لحفص بن عبد بن زمعة، ثم خلف
عليها عثمان بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية، ثم خلف عليها عبد الله
بن عامر بن كريز بن ربيعة، فولدت له، ثم خلف عليها الحسن بن علي بن أبي
طالب، وأمها الحنفاء بنت أبي جهل بن هشام بن المغيرة, وسهلة بنت سهيل، لها
محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، ولها سليط بن عبد الله بن
الأسود بن عمرو, من بني مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، ثم خلف عليها شماخ بن
سعيد بن قانف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة
بن سليم بن منصور, فولدت له، ولها أيضا سلام بن عبد الرحمن بن عوف، وأمها
فاطمة بنت عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر
بن لؤي.
قال محمد بن عمر: كان سهيل بن عمرو من أشراف قريش ورؤسائهم والمنظور إليه
منهم، وشهد مع المشركين بدرا فأسر، أسره مالك بن الدخشم فقال:
أسرت سهيلا فلم أبتغ ... به غيره من جميع الأمم
وخندف تعلم أن الفتى ... سهيلا فتاها إذا تصطلم
ضربت بذي الشفر حتى انحنى ... وأكرهت نفسي على الأعلم
ويروى على ذي العلم وهو أجود.
قال: وكان سهيل أعلم الشفة، وكان سهيل مع مالك بن الدخشم، فلما كانوا
بشنوكة, وهي فيما بين السيالة وملل، قال سهيل لمالك: خل سبيلي للغائط، فقام
معه مالك، فقال سهيل: إني أحتشم, فاستأخر عني، فاستأخر عنه، ومضى سهيل على
وجهه, وانتزع يده من القران، فلما أبطأ على مالك؛ أقبل فصاح في الناس،
فخرجوا في طلبه. وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبه, وقال: من وجده
فليقتله. فوجده رسول الله صلى الله عليه وسلم (قد دفن) نفسه بين سمرات،
فأمر به, فربطت يداه إلى عنقه، ثم قرنه إلى راحلته فلم يركب خطوة حتى ورد
المدينة.
6869 - قال: أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني إسحاق بن حازم، عن عبيد الله
بن مقسم، عن جابر بن عبد الله, قال: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
أسامة بن زيد, ورسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته القصواء، فأجلسه
رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه, وسهيل مجنوب, (و) يداه إلى عنقه،
فلما نظر إليه أسامة, قال: يا رسول الله، أبو يزيد؟ فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: نعم، هذا الذي كان يطعم بمكة الخبز.
6869 م - أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد
الله بن عثمان بن حنيف، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن يحيى بن عبد
الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه
وسلم المدينة، وقدم بالأسرى [حين قدم بهم] , وسودة بنت زمعة عند آل عفراء,
في مناحتهم على عوف, ومعوذ، وذلك قبل أن يضرب الحجاب، فقالت سودة بنت زمعة:
فأتينا, فقيل لنا: هؤلاء الأسرى قد أتي بهم, فخرجت إلى بيتي, ورسول الله
صلى الله عليه وسلم فيه، وإذا أبو يزيد مجموعة يداه إلى عنقه في ناحية
البيت، فوالله ما ملكت حين رأيته مجموعة يداه إلى عنقه, أن قلت: أبا يزيد،
أعطيتم بأيديكم، ألا متم كراما؟ فوالله ما راعني إلا قول رسول الله صلى
الله عليه وسلم من البيت: أيا سودة، أعلى الله ورسوله؟ قلت: يا نبي الله،
والذي بعثك بالحق، إن ملكت حين رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إلى عنقه أن قلت
ما قلت.
6870 - قال: أخبرنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن
عمرو بن عطاء, قال: لما أسر سهيل بن عمرو، قال عمر بن الخطاب: يا رسول
الله، انزع ثنيتيه، يدلع لسانه؛ فلا يقوم عليك خطيبا أبدا، وكان سهيل أعلم
من شفته السفلى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أمثل (به) فيمثل
الله بي، وإن كنت نبيا.
قال: وزاد محمد بن عمر: ولعله يقوم مقاما لا تكرهه.
وكان يقال له: ذو الأنياب, قال: فقام سهيل بمكة حين جاءته وفاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم بخطبة أبي بكر, كأنه كان سمعها، فقال عمر حين بلغه كلام
سهيل: أشهد أنك رسول الله، يريد حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: لعله
يقوم يوما مقاما لا تكرهه.
قال: وقدم في فداء سهيل بن عمرو: مكرز بن حفص بن الأخيف، فانتهى إلى رضاهم
فيه أرفع الفداء أربعة آلاف، فقالوا: هات مالنا، فقال: نعم، اجعلوا رجلا
مكان رجل، وخلوا سبيله، يعني خذوني مكانه رهنا, حتى يرسل إليكم بفدائه،
فخلوا سبيل سهيل، وحبسوا مكرز بن حفص, فبعث سهيل بالمال مكانه من مكة.
وسهيل بن عمرو هو الذي خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية،
فكلمه عن قريش بما كلمه به من إبائهم أن يدخلها رسول الله صلى الله عليه
وسلم عليهم عامه ذلك، واصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم, وسهيل على
القضية التي كتبوها بينهم، على أن يرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عامه
ذلك، ولا يدخل مكة عامه ذلك، ولا يدخل مكة, ويرجع قابل, فيدخلها معتمرا
بسلاح المسافر، السيوف في القرب، وعلى الهدنة التي كانت بينهم، فرضيت قريش
بما صنع سهيل، وأقام سهيل على دين قومه, حتى كان فتح مكة.
6871- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث
التيمي، عن أبيه, قال: قال سهيل بن عمرو: لما دخل رسول الله صلى الله عليه
Türkçe Tercüme
سهيل بن عمرو (1/2)
عبد شمس'ün oğlu, عبد ود'ün oğlu, نصر'ün oğlu, مالك'ün oğlu, حسل'ün oğlu, عامر'ün oğlu, لؤي'ün oğludur. Künyesi Ebu Yezid'dir. Annesi خزاعة kabilesinden قيس بن ضبيس'in kızı حبى'dir.
Suheyil b. Amr'un çocukları şöyledir: Abdullaah (ilk muhacirlerden olup Bedir'de hazır bulunmuştur), Ebu Cendel (artık torunu yoktur, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında bulunmuştur), Utbe, Ümmü Küls$üm (Ebu Sebra b. Ebu Rahm b. Abdülazze'ye evlendirilmiştir), ve Hind (Hafs b. Abd b. Zümaa'ya evlendirilmiş, sonra Osman b. Attab b. Esid b. Ebu'l-As b. Umeyye onu evlenmiştir, ardından Abdullaah b. Amir b. Keriz b. Rabіa onu evlenmiştir ve ona çocuk doğurmuştur, sonra Hasan b. Ali b. Ebu Talib onu evlenmiştir). Anneleri Henfaa bint Ebu Cehil'dir. Sahlaturassulullah da var (Muhammed b. Ebu Huzeyfat'a ait), Suleyti b. Abdullaah b. Esved de var, Şumah b. Saîd tarafından evlendirilmiş ve ona çocuk doğurmuştur. Selâm b. Abdurrahman b. Auf de vardır. Annesi Fatıma bint Abdülazze'dir.
Muhammed b. Umer şöyle dedi: Suheyil b. Amr, Kureyş'in ileri gelenlerinden ve başkanlarından biri, onlar arasında saygın bir kişi idi. Müşriklerle birlikte Bedir'de hazır bulundu ve esir alındı. Malik b. Duhşum onu esir aldı:
"Suheyil'i esir aldım ve hiçbir millet içinden ondan daha iyesini istemiş değilim. Hündüf şunu bilir ki genç Suheyil, eğer kıyım olacak olsa, bizim gencimizdir. Geniş burunlu ata bindim ta ki eğildi, kendimi bir yok etti."
Şiirde "ilim sahibi"ne dair rivayetler vardır ve bu daha güzeldir.
Dedi: Suheyil'in dudağı biraz tuhaf idi. Suheyil, Malik b. Duhşum ile birlikte idi. Şunuke'ye (es-Siyale ile Mell arasında bir yer) vardıklarında, Suheyil, Malik'e: "Tuvalete gitmek için beni serbest bırak" dedi. Malik onun yanında kalkıp gitti. Suheyil dedi: "Haya duyuyorum" deyince Malik uzaklaştı. Suheyil kendi yoluna devam etti ve elini tutanın elinden çekip çıkardı. Malik'e geciktiği haber verilince, nidaya başladı ve insanlar onu aramaya çıktılar. Resulullaah sallallahu aleyhi ve sellem de onu aramaya çıktı ve: "Onu kim bulursa onu öldürsün" dedi. Resulullaah suhunları arasında gömülü olarak onu buldu. Onun hakkında emir verdi, ellerinin kelepçeleri boynuna bağlandı, ardından devesine bağlandı, Medine'ye vardıncaya kadar bir adım yürümedi.
Dedi: Muhammed b. Umer bize haber verdi, İshak b. Hazim bana haber verdi, Ubeydullaah b. Miksim'den, Cabir b. Abdullaah'tan şöyle dedi: Resulullaah sallallahu aleyhi ve sellem, Usame b. Zeyd'le karşılaştı. Resulullaah sallallahu aleyhi ve sellem'in devesi el-Kasvaa idi. Resulullaah sallallahu aleyhi ve sellem onu kendisinin önüne oturttu. Suheyil yan tarafta idi, ellerinin kelepçeleri boynuna bağlı idi. Usame ona baktığında dedi: "Ya Resulullaah, Ebu Yezid mi?" Resulullaah sallallahu aleyhi ve sellem cevap verdi: "Evet, işte bu Mekke'de ekmek yemeğe alışmış kişidir."
Muhammed b. Umer bize haber verdi, Abdurrahman b. Abdülazze b. Abdullaah b. Osman b. Huneyf bana haber verdi, Abdullaah b. Ebu Bekir b. Huzm'den, Yahya b. Abdullaah b. Abdurrahman b. Saad b. Zerara şöyle dedi: Resulullaah sallallahu aleyhi ve sellem Medine'ye geldi ve esirler getirdi. Sevde bint Zümaa, âl-i Ufra'nın evinde idi, Auf ve Muavviz'in yas tuttuğu sırada. Bu, hicab ayetinin nazil olmadan önceydi. Sevde bint Zümaa dedi: Bize geldiler ve bize söylendi: Esirler getirildi. Evime çıktım ve Resulullaah sallallahu aleyhi ve sellem ev içinde idi. İşte Ebu Yezid, ellerinin kelepçeleri boynuna bağlı olarak evinin bir köşesinde idi. Vallahi, ellerinin kelepçeli olduğunu gördüğümde kendimi alamadım ve dedim: "Ebu Yezid, kendinizi teslim ettiniz, ölmeseydiniz ne güzel olurdu!" Resulullaah sallallahu aleyhi ve sellem'in evden söylediğinden başka hiçbir şey beni ürküttü: "Ya Sevde, Allah'a ve Resulullaah'ına karşı mı çıkıyorsun?" Dedim: "Ya Nebi'Allah, seni hakla gönderene yemin ederim ki, Ebu Yezid'i ellerinin kelepçeli görmek suretiyle söylediklerimden kendimi alamadım."
Yezid b. Harun bize haber verdi, Muhammed b. İshak bize haber verdi, Muhammed b. Amr b. Ata'dan şöyle dedi: Suheyil b. Amr esir alındığında, Umer b. el-Hattab dedi: "Ya Resulullaah, iki ön dişini çek, dilini sarkıt, ta ki sana hiçbir zaman hatip olarak çık
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.