KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 1059- هبار بن الأسود

1059- Hebbar b. Esved

ابن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي.

وأمه فاختة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير بن كعب، وأخواه لأمه هبيرة,

وحزن ابنا أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.

فولد هبار بن الأسود: هانئا, وعبد الرحمن, وسعدا, وسعيدا, وفاختة، وأمهم

أمة الله, وهي هند بنت أبي أزيهر بن ثواب بن سلمة بن ضبيس بن عبد عوف بن

الحارث بن الضمري الفاكه بن عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة، والأسود بن

هبار, وإسحاق لامرأة من أهل اليمن، وعليا, وإسماعيل، وأمهما عائشة بنت عامر

بن حزن بن عامر بن هريمة بن مسعود بن النابغة بن عتي بن حبيب بن وائلة بن

دهمان بن نصر بن معاوية، والزبير, وفاختة, وأمهما من لهب من الأزد، وأبا

بكر لأم ولد، وأم حكيم, وأمها من بني ليث.

وكان هبار بن الأسود يقول: لما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا إلى

الله، كنت فيمن عاداه, ونصب له وآذاه، ولا تسير قريش مسيرا لعداوة محمد

وقتاله, إلا كنت معهم، وكنت مع ذلك قد وترني محمد، قتل أخوي زمعة, وعقيلا,

ابني الأسود، وابن أخي الحارث بن زمعة يوم بدر، فكنت أقول: لو أسلمت قريش

كلها لم أسلم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى زينب ابنته من

يقدم بها من مكة، فعرض لها نفر من قريش فيهم هبار، فنخس بها, وقرع ظهرها

بالرمح، وكانت حاملا, فأسقطت، فردت إلى بيوت بني عبد مناف، فكان هبار بن

الأسود عظيم الجرم في الإسلام، فأهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه،

فكان كلما بعث سرية أوصاهم بهبار, قال: إن ظفرتم به, فاجعلوه بين حزمتين من

حطب, وحرقوه بالنار.

ثم يقول بعد: إنما يعذب بالنار رب النار، إن ظفرتم به, فاقطعوا يديه

ورجليه, ثم اقتلوه.

6782- قال: أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني واقد بن أبي ياسر، عن يزيد بن

رومان, قال: قال الزبير بن العوام: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذكر هبارا قط, إلا تغيظ عليه، ولا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث

سرية قط, إلا قال: إن ظفرتم بهبار, فاقطعوا يديه ورجليه, ثم اضربوا عنقه,

فوالله لقد كنت أطلبه وأسائل عنه، والله يعلم لو ظفرت به قبل أن يأتي إلى

رسول الله صلى الله عليه وسلم لقتلته، ثم طلع على رسول الله صلى الله عليه

وسلم وأنا عنده جالس, فجعل يتعذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, ويقول:

سب يا محمد من سبك، وآذ من آذاك، فقد كنت موضعا في سبك وأذاك، وكنت مخذولا،

وقد بصرني الله وهداني للإسلام, قال الزبير: فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى

الله عليه وسلم, وإنه ليطأطئ رأسه استحياء منه, مما يتعذر هبار، وجعل رسول

الله صلى الله عليه وسلم يقول: قد عفوت عنك، والإسلام يجب ما كان قبله,

وكان لسنا, فكان يسب بعد ذلك, حتى يبلغ منه فلا ينتصف من أحد، فبلغ ذلك

رسول الله صلى الله عليه وسلم حلمه وما يحمل عليه من الأذى, فقال: يا هبار،

سب من سبك.

6783- قال: أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني هشام بن عمارة، عن سعيد بن محمد

بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده، قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه

وسلم في مسجده منصرفه من الجعرانة، فطلع هبار بن الأسود من باب رسول الله

صلى الله عليه وسلم، فلما نظر القوم إليه, قالوا: يا رسول الله، هبار بن

الأسود, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد رأيته.

فأراد بعض القوم القيام إليه، فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن

اجلس، فوقف عليه هبار, فقال: السلام عليك يا رسول الله، إني أشهد أن لا إله

إلا الله، وأشهد أنك رسول الله، ولقد هربت منك في البلاد، وأردت اللحوق

بالأعاجم، ثم ذكرتك وعائذتك وفضلك وبرك, وصفحك عمن جهل عليك، وكنا يا رسول

الله أهل شرك، فهدانا الله بك, وتنقذنا بك من الهلكة، فاصفح عن جهلي, وعما

كان يبلغك عني، فإني مقر بسوأتي، معترف بذنبي, فقال رسول الله صلى الله

عليه وسلم: وقد أحسن الله بك حيث هداك للإسلام، والإسلام يجب ما كان قبله.

قال محمد بن عمر: وخرجت سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت:

لا أنعم الله بك عينا، أنت الذي فعلت وفعلت، فقال النبي صلى الله عليه

وسلم: إن الإسلام محا ذلك. ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبه

والتعرض له.

6784- قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، أن هبار بن الأسود،

وكان امرءا كافرا، تناول زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعنة,

فأسقطت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية, فقال: إن أخذتموه,

فاجعلوه بين حزمتين حطب، ثم ألقوا فيها النار, ثم قال: سبحان الله، لا

ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله، إن أخذتموه, فاقطعوا يده، ثم اقطعوا رجله،

ثم اقطعوا يده، ثم اقطعوا رجله, فلم تصبه السرية, وأصابه الإسلام، فهاجر

إلى المدينة, وكان رجلا سبا، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم, فقيل له: هو

ذا هبار، يسب ولا يسب، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يمشي, حتى قام عليه,

فقال: سب من سبك، سب من سبك.

Türkçe Tercüme

1059- Hübbâr bin el-Esved

İbn el-Muttallib bin Esved bin Abdülazzâ bin Kusay'den. Annesi Fahite bint Âmir bin Kurt bin Seleme bin Kuşeyr bin Ka'b. Annesinden kardeşleri Hübeyra ve Hazn idi; bu ikisi Ebu Vehb bin Amr bin Âiz bin İmrân bin Mahzûm'un oğullarıydı.

Hübbâr bin el-Esved'in çocukları: Hânî, Abdurrahman, Sa'd, Saîd ve Fahite olup, bunların annesi Emetullah idi, o da Hind bint Ebu Ezihir bin Sevvab bin Seleme bin Dubeys bin Abdüavf bin el-Hâris bin ed-Damrî el-Fâkih bin Amr bin el-Hâris bin Malik bin Kinâne. Esved ve İshak ise Yenemli bir kadından; Alî ve İsmail ise Âişe bint Âmir bin Hazn bin Âmir bin Hureyma bin Mesûd bin en-Nâbiga bin Atî bin Habîb bin Vâile bin Dehmen bin Nasr bin Muâviye'den. Zübeyr ve Fahite ise Ezd'dan bir kadından; Ebu Bekr ise bir cariyeden; Üm Hakim ise Benî Leyisten bir kadından doğdu.

Hübbâr bin el-Esved şöyle derdi: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ortaya çıkıp Allah'a davet ettiğinde, ben ona düşmanlık edenlerdendim ve ona karşı çıkıp eziyet ettim. Kureyş, Muhammed'e karşı savaş için her seferinde yürümüşse, ben onlarla beraber bulundum. Üstelik Muhammed beni de yaralamıştı: benim iki kardeşim Zümâ'a ve Akîl bin Esved'i, kardeşimin oğlu Hâris bin Zümâ'a'yı Bedir günü katletmişti. Ben derdi ki: Kureyş'in tamamı İslam'a girerse bile ben girmem. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, kızı Zeyneb'i Mekke'den getirecek biri göndermiş. Kureyş'ten bir grup, içlerinde Hübbâr da olduğu halde, ona engel olmak istediler. Hübbâr onu kızağa benzer şeyle iterek mızrağıyla sırtına vurdu; o gebe idi, doğum yapıvermişti. Zeyneb, Benî Abdümenâf'ın evlerine geri getirildi. Hübbâr bin el-Esved, İslam adına büyük bir suç işlemişti, çünkü Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem onun kanını mübah kılmıştı. Bir seriye gönderdiğinde hepsine Hübbâr hakkında talimat verirdi: "Eğer ona sahip çıkarsanız, onu iki demet odun arasına koyup ateşle yakınız."

Sonra şöyle dedi: "Ateşle ancak ateşin Rabbi azap verir. Eğer ona sahip çıkarsanız, ellerini ve bacaklarını kesiniz, sonra onu öldürünüz."

6782- (Muhammad bin Ömer dedi: Vâkıd bin Ebu Yâsir bana rivayet etti, Yezîd bin Rûmân'dan: Zübeyr bin el-Avvâm dedi: "Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'i Hübbâr'ı zikrettiğinde öfkelenmediğini hiç görmedim. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bir seriye gönderişinde 'Hübbâr'a sahip çıkarsanız, ellerini ve bacaklarını kesiniz, sonra boynunu vurunuz' demeyip hiç geçmedi. Vallahi ben onu arıyordum, haber soruyordum. Allah bilir, eğer Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gelmesinden önce ona sahip çıksaydım, onu öldürürdüm. Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında ben de oturuyorken ortaya çıktı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den özür dilemeye başladı ve şöyle dedi: Ey Muhammed, seni soyanı soy, sana eziyet edeni incit. Çünkü ben seni söylemekte ve eziyet etmekte ortaktım, ben yerilen biridim. Allah beni aydınlattı ve İslam'a hidayet etti. Zübeyr dedi: Ben Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e bakıyordum; başını Hübbâr'ın özür sözlerinden utanarak eğmiş durumdaydı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: Seni affettim. İslam, geçmiştekini silebilir. Hübbâr dişi bir dildi; sonra da söylemeye devam etti, ta ki birilerine ulaştığında hakkında söyleyeni kimse cezalandıramadı. Bu, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e ulaştı; hilmini ve çektiği eziyeti düşünerek şöyle dedi: Ey Hübbâr, seni soyanı soy.")

6783- (Muhammad bin Ömer dedi: Hişâm bin Umâra bana rivayet etti, Saîd bin Muhammed bin Cubeyr bin Mutim'den, babası vasıtasıyla, dedesinden: "Ben Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in Cücrâne'den avdet edişinden sonra mescidinde otururken, Hübbâr bin el-Esved Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in kapısından ortaya çıktı. Halk onu görünce: Ey Resulullah, Hübbâr bin el-Esved! dedi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Onu gördüm, dedi. Halktan bazıları ayağa kalkmak istedi. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem ona otur işareti yaptı. Hübbâr, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında durdu ve dedi: Selamun aleyke ya Resulullah. Şüphesiz ben La ilahe illallah'ın ve senin Resulullah olduğunun şahidi oluyorum. Ülkede senden kaçtım ve ecnebi milletlere katılmak istedim. Sonra seni, senin merhametini, senin fadilini, senin iyiliğini ve cehalet edenlere karşı senin sabırını hatırladım. Ey Resulullah, biz müşrik bir halk idik, Allah seni vasıtasıyla bizi hidayete erdi, senin vasıt

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.