$ 664- أبو الدرداء (1/3)
664- Ebû'd-Derdâ (1/3)
واسمه عويمر بن زيد بن قيس بن عائشة بن أمية بن مالك بن كعب بن الخزرج بن
الحارث بن الخزرج.
وأمه محبة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن
ثعلبة بن كعب.
فولد أبو الدرداء: بلالا.
وأمه أم محمد بنت أبي حدرد بن أسلم، ويزيد لا عقب له.
والدرداء تزوجها عبد الله بن سعد بن خيثمة بن مالك بن كعب بن النحاط بن
كعب، من بني غنم بن السلم من الأوس فولدت له. ونسيبة بنت أبي الدرداء
تزوجها سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم فولدت له. وأمهم محبة بنت الربيع بن
عمرو بن أبي زهير، أخت سعد بن الربيع ولهم بقية وعقب، وهم بدمشق وليس
بالمدينة والعراق منهم أحد. قالوا: وكان أبو الدرداء آخر أهل داره إسلاما
متعلقا بصنم له قد وضع عليه منديلا، فكان عبد الله بن رواحة يدعوه إلى
الإسلام فيأبى ممسكا بذلك الصنم، فتحينه عبد الله بن رواحة وكان له أخا في
الجاهلية والإسلام، فلما رآه قد خرج من بيته خالف فدخل بيته وأعجل امرأته
وإنها لتمشط رأسها، فقال: أين أبو الدرداء؟ قالت: خرج أخوك آنفا، فدخل إلى
بيته الذي كان فيه ذلك الصنم ومعه القدوم، قال: فأنزله وجعل يفلذه فلذا
فلذا وهو يرتجز ويقول:
تبرأ من اسماء الشياطين كلها ... ألا كل ما يدعى مع الله باطل
قال: ثم خرج وسمعت المرأة صوت القدوم وهو يضرب ذلك الصنم، فقالت: أهلكتني
يا ابن رواحة، قال: فخرج على ذلك فلم يكن شيء، حتى أقبل أبو الدرداء إلى
منزله فدخل فوجد المرأة قاعدة تبكي شفقا منه، فقال: ما شأنك؟ فقالت: أخوك
عبد الله بن رواحة دخل إلي فصنع ما ترى، فغضب غضبا شديدا ثم فكر في نفسه
فقال: لو كان عنده خير لدفع عن نفسه، فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله
عليه وسلم ومعه ابن رواحة فأسلم.
5618- أخبرنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي الدرداء،
قال: كنت تاجرا قبل أن يبعث محمد صلى الله عليه وسلم، فلما بعث محمد صلى
الله عليه وسلم زاولت التجارة والعبادة فلم تجتمعا، فأخذت العبادة وتركت
التجارة.
5619- أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء, قال: أخبرني أبو سنان، عن بعض أصحابه، أن
النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي الدرداء وبين عوف بن مالك الأشجعي.
قال محمد بن عمر: ويقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي
الدرداء, وسلمان الفارسي، ونظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي
الدرداء والناس منهزمون كل وجه يوم أحد، فقال: نعم الفارس عويمر غير أفة،
يعني: غير ثقيل.
قال محمد بن عمر: وقد سمعت من يذكر أن أبا الدرداء لم يشهد أحدا، وقد كان
من علية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل النية منهم، وقد حدث عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة، وشهد معه مشاهد كثيرة.
5620- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن زيد، عن
أبي الدرداء؛ أنه كان إذا حدث الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
اللهم إن لم يكن هكذا فشبهه فشكله.
5621- أخبرنا موسى بن مسعود النهدي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن أبي
قدامة محمد بن عبيد الحنفي، عن أم الدرداء, قالت: كان لأبي الدرداء ستون
وثلاث مئة خليل في الله، يدعو لهم في الصلاة، قالت أم الدرداء: فقلت له في
ذلك, فقال: إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكل الله به ملكين يقولان:
ولك بمثل، أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة.
5622- أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي, قال: حدثنا صالح المري, قال: حدثنا
القاسم بن عمرو، عن معاوية بن قرة، وربما, قال: حدثنا معاوية بن قرة، قال:
دخلت على أم الدرداء, فسمعتها تقول: كنت أسمع سيدي، تعني أبا الدرداء، يدعو
وهو ساجد لثلاث مئة وخمسين اسما يسمي بهن لناس يدعو لهم.
5623- أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا قيس بن
سعد، عن مجاهد؛ أن عمر بن الخطاب رأى أبا الدرداء مبقع الرجلين فقال: يا
أبا الدرداء مالك؟ قال: القر يا أمير المؤمنين، فبعث إليه بخميصة وقال: أجد
الآن الطهور.
5624- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد, قال:
استعمل أبو الدرداء على القضاء فأصبح يهنئونه، فقال: أتهنئوني بالقضاء, وقد
جعلت على رأس مهواة مزلتها أبعد من عدن أبين، ولو علم الناس ما في القضاء
لأخذوه بالدول رغبة عنه (وكراهية له) ولو يعلم الناس ما في الأذان لأخذوه
بالدول رغبة فيه وحرصا (عليه).
5625- أخبرنا أبو معاوية الضرير, قال: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن
سالم بن أبي الجعد, قال: قيل لأم الدرداء: ما كان أفضل عمل أبي الدرداء؟
فقالت: التفكر.
5626- أخبرنا أبو معاوية الضرير, قال: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن
سالم بن أبي الجعد، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء, قال: تفكر ساعة خير من
قيام ليلة.
5627- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا مالك بن مغول، عن عون (1)، قال:
سألت أم الدرداء، أو سئلت أم الدرداء، ما كان أفضل عبادة أبي الدرداء؟
قالت: التفكر والاعتبار.
5628- أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي, قال: حدثنا شجاع بن أبي شجاع, قال:
حدثني معاوية بن قرة, قال: قال أبو الدرداء: اطلبوا العلم فإن عجزتم فأحبوا
أهله، فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم.
5629- أخبرنا يعقوب بن إسحاق, قال: حدثنا زائدة، عن حصين، عن سالم بن أبي
الجعد، عن أبي الدرداء أنه قال: العالم والمتعلم في الأجر سواء, وليس في
سائر الناس بعد خير.
5630- أخبرنا المعلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب (ح) وأخبرنا عارم بن الفضل,
قال: حدثنا حماد بن زيد، جميعا، عن أيوب، عن أبي قلابة؛ أن أبا الدرداء كان
Türkçe Tercüme
أبو الدرداء (1/3)
Adı عويمر بن زيد بن قيس بن عائشة بن أمية بن مالك بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج idi. Annesi ise محبة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب idi.
Ebu'd-Derda, Bilal adında bir oğlu doğurdu. Bunun annesi Ebu Hadred'in kızı Ümmü Muhammed idi. Yezid adında başka bir oğlu vardı, ancak onun nesli kalmadı. Derda adındaki kızını Abdullah ibn Sa'd ibn Hayşeme ibn Malik ibn Ka'b ibn en-Nehhaf ibn Ka'b evlendi; o da Benî Ganm ibn es-Selm'den Evs kabilesinden idi ve ona çocuk doğurdu. Ebu'd-Derda'nın kızı Nesibe ise Sa'id ibn Sa'd ibn Ubada ibn Delim'le evlendi ve ona çocuk doğurdu. Bu iki kızın annesi محبة bint er-Rabi' ibn Amr ibn Ebi Zuhayir idi, Sa'd ibn er-Rabi'in kız kardeşi. Onların soyları ve nesilleri vardır; hepsi Şam'dadeydiler, Medine ve Irak'ta hiçbiri yoktu.
Onlar şöyle dediler: Ebu'd-Derda ev halkının içinde İslam'ı son kabul eden kişiydi. Bir putun başına mendil koymuş şekilde ona yapışıp duruyordu. Abdullah ibn Rahe'a onu İslam'a çağırıyordu, ancak o putu tutarak reddediyordu. Abdullah ibn Rahe'a, hem cahiliye hem İslam döneminde onun kardeşi olmuş, bir fırsat kolladı. Onu evden çıktığını görünce, evin içine girmek için hızlıca yöneldi ve kadını saçını tarakken buldu. Dedi: "Ebu'd-Derda nerede?" Kadın cevap verdi: "Kardeşin az önce çıktı." O kadının yanından ayrılıp putu bulunduğu eve gitti, yanında bir balta vardı. Dedi: Putu indirdi ve onu parça parça kesmek için harekete geçti, parça parça kesmek, kesmeye devam etti ve şöyle söyleyerek dize söylüyor idi:
"Şeytan isimlerinin tümünden beriyim / Bilemediniz mi, Allah'a sıvadıkça tapılan her şey batıldır."
Dedi: Sonra çıktı. Kadın balta sesini putu çarpıyor diye duydu ve dedi: "Beni mahvettin ey Rahe'a oğlu." Dedi: Sonra (Abdullah) oradan çıktı. Hiçbir şey olmadı. En sonunda Ebu'd-Derda evine geldi, içeri gidi ve kadını ağlayarak oturup onu beklediğini buldu. Dedi: "Ne var?" Kadın cevap verdi: "Kardeşin Abdullah ibn Rahe'a bana girdi ve gördüğün şeyi yaptı." Bunun üzerine çok öfkelendi. Sonra kendi kendisiyle düşündü ve dedi: "Eğer o adam iyiliği bilseydi kendisini korurdu." Hemen Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gitti, Abdullah ibn Rahe'a da onunla beraber idi ve İslam'ı kabul etti.
Ebu Muaviye el-A'meş'ten, Hayşeme'den, Ebu'd-Derda'dan rivayet edildi, dedi: "Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem gönderilmeden önce tüccar idim. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem gönderildikten sonra ticaret ve ibadet ikisini bir arada yaptığımda bunlar birleşmedi. Bunun için ibadeti seçtim ve ticareti terk ettim."
Abdulvahab ibn Ata'dan, Ebu Sinan'dan, ashabından birinden rivayet edildi ki, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem Ebu'd-Derda ile Avf ibn Malik el-Eşcai arasında kardeşlik kurdu. Muhammed ibn Ömer dedi: Deniyor ki, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Ebu'd-Derda ile Selman el-Farsi arasında kardeşlik kurdu. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Uhud günü insanlar kaçarken Ebu'd-Derda'ya baktı ve dedi: "Ne hoş bir atlıdır Uymeyr, ağır değildir."
Muhammed ibn Ömer dedi: Bana öyle anlatanlar da vardır ki Ebu'd-Derda Uhud'u şahit değildir. O, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabının en seçkinlerinden ve niyeti olanlarından olmuş, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'den çok hadis rivayet etmiş ve onunla çok muhasarada hazır bulunmuştur.
Muhammed ibn Ömer'den rivayet edildi: Muaviye ibn Salih'ten, Rebîa ibn Zeyd'den, Ebu'd-Derda'dan rivayet edildi ki, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'den hadis nakledince şöyle derdi: "Ya Allah, eğer bu böyle değilse bir benzerine benzerse."
Musa ibn Mesud en-Nehdi'den rivayet edildi: Ukreme ibn Ammar'dan, Ebu Kudame Muhammed ibn Ubeyd el-Hanafi'den, Ümmü'd-Derda'dan rivayet edildi, dedi: "Ebu'd-Derda'nın üç yüz altmış tane Allah için dostu vardı; namaz içinde onlar için dua ederdi." Ümmü'd-Derda dedi: "Buna dair ona bir şey söyledim. O dedi: Hiçbir kimse kardeşine gıyabında dua etmekten kurtulmuş değildir, ama Allah ona iki melek tayin eder ki 'Sana da misli geçsin' derler. Öyle ise ben meleklerin bana dua etmesini çok ister misiniz?"
Amr ibn Asim el-Kelabi'den rivayet edildi: Salih el-Merra'dan, Kasim ibn Amr'dan, Muaviye ibn Kerra'dan rivayet edildi, bazen de: Muaviye ibn Kerra'dan rivayet edildi ki, Ümmü'd-Derda'ya girdim ve duydum ki şöyle diyordu: "Efendim—yani Ebu'd-Derda—secde halinde üç yüz elli isimle anılana anılana onlar için dua ederken onu
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.