KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 572- حنظلة بن أبي عامر

572- Hanzala b. Ebi Amir

واسمه: عبد عمرو، وهو الراهب بن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة.

وأمه الرباب بنت مالك بن عمرو بن عزيز بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف.

5541- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا ابن أبي سبرة، عن سلم بن يسار، عن

عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، قال: ما كان في الأوس والخزرج رجل أوصف

لمحمد صلى الله عليه وسلم من أبي عامر، كان يألف يهود, ويسألهم عن الدين,

فيخبرونه بصفة النبي صلى الله عليه وسلم, وأن هذه دار هجرته, ثم خرج إلى

يهود تيماء, فخبروه مثل ذلك، ثم خرج إلى الشام, فسأل النصارى, فأخبروه

بصفته, فرجع وهو يقول: أنا على الحنيفية, فأقام مترهبا ولبس المسوح، وزعم

أنه على دين إبراهيم, يتوكف خروج النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قدم رسول

الله صلى الله عليه وسلم المدينة, حسد وبغى ونافق، وقال: يا محمد, أنت تخلط

الحنيفية بغيرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتيت بها بيضاء نقية،

أبن ما يخبرك الأحبار من صفتي؟ قال: لست بالذي وصفوا لي، فقال رسول الله

صلى الله عليه وسلم: كذبت، فقال: ما كذبت، فقال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: الكاذب أماته الله طريدا وحيدا، فقال: آمين، ثم خرج إلى مكة, فكان مع

قريش يتبع دينهم, وترك الترهب, ثم حضر أحدا معهم كافرا، ثم انصرف معهم إلى

مكة، فلما كان الفتح, ورأى أن الإسلام قد ضرب بجرانه, ونفى الله الكفر

وأهله، خرج هاربا إلى قيصر، فمات هناك طريدا، فقضى قيصر بميراثه لكنانة بن

عبد ياليل، وقال: أنت وهو من أهل المدر.

قال محمد بن عمر: وكان ابنه حنظلة بن أبي عامر من خيار المسلمين وأهل

النية، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حنظلة بن أبي عامر, وشماس بن

عثمان بن الشريد المخزومي، وكان لحنظلة من الولد: عبد الله, قتل يوم الحرة.

وأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول من بلحبلي.

5542- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن

أبيه؛ أن حنظلة بن أبي عامر الراهب قال: يا رسول الله، أقتل أبي؟ قال: لا

تقتل أباك.

5543- قال: وقال محمد بن عمر بإسناده: وكان حنظلة بن أبي عامر تزوج جميلة

بنت عبد الله بن أبي بن سلول, فأدخلت عليه في الليلة التي في صبيحتها كان

قتال أحد, وكان قد استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت عندها,

فأذن له، فلما صلى الصبح, غدا يريد النبي صلى الله عليه وسلم بأحد ولزمته

جميلة, فعاد فأجنب منها, ثم أراد الخروج، وقد أرسلت قبل ذلك إلى أربعة من

قومها, فأشهدتهم أنه قد دخل بها، فقيل لها بعد: لم أشهدت عليه؟ قالت: رأيت

كأن السماء فرجت له, فدخل فيها, ثم أطبقت عليه، فقلت: هذه الشهادة، فأشهدت

عليه أنه قد دخل بها, وتعلق بعبد الله بن حنظلة، ثم تزوجها ثابت بن قيس بن

شماس بعد، فتلد محمد بن ثابت بن قيس بن شماس.

وأخذ حنظلة بن أبي عامر سلاحه, فلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد

وهو يسوي الصفوف، فلما انكشف المشركون, اعترض حنظلة بن أبي عامر لأبي سفيان

بن حرب, فضرب عرقوب فرسه, فاكتسعت الفرس، ويقع أبو سفيان إلى الأرض (1)،

فجعل يصيح: يا معشر قريش, أنا أبو سفيان بن حرب، وحنظلة يريد ذبحه بالسيف،

فأسمع الصوت رجالا لا يلتفتون إليه من الهزيمة، حتى عاينه الأسود بن شعوب,

فحمل على حنظلة بالرمح فأنفذه، فمشى حنظلة إليه بالرمح (2) وقد أثبته، ثم

ضربه الثانية فقتله، وهرب أبو سفيان يعدو على قدميه, فلحق ببعض قريش، فنزل

عن صدر فرسه, وردف وراء أبي سفيان.

ولما قتل حنظلة, مر عليه أبوه وهو إلى جنب حمزة بن عبد المطلب، وعبد الله

بن جحش، فقال: إن كنت لأحذرك هذا الرجل من قبل هذا المصرع، والله إن كنت

لبرا بالوالد، شريف الخلق في حياتك، وإن مماتك لمع سراة أصحابك وأشرافهم،

وإن جزى الله هذا القتيل، لحمزة، خيرا، أو أحدا من أصحاب محمد، فجزاك الله

خيرا، ثم نادى: يا معشر قريش، حنظلة لا يمثل به, فإنه وإن كان قد خالفني

وخالفكم، فلم يأل لنفسه فيما يرى خيرا، فمثل بالناس, وترك فلم يمثل به.

وكانت هند بنت عتبة أول من مثل بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, ولما

قتل حنظلة بن أبي عامر، نادى أبو سفيان بن حرب: حنظلة بحنظلة، يعني قتلنا

حنظلة بن أبي عامر بحنظلة بن أبي سفيان، وكان قتل يوم بدر كافرا، وقال رسول

الله صلى الله عليه وسلم: إني رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن أبي عامر بين

السماء والأرض بماء المزن في صحاف الفضة، قال أبو أسيد الساعدي: فذهبنا,

فنظرنا إليه, فإذا رأسه يقطر ماء، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأخبرته، فأرسل إلى امرأته فسألها, فأخبرته أنه خرج وهو جنب، فولده يقال

لهم: بنو غسيل الملائكة.

5544- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن عامر

الشعبي، قال: قتل حنظلة بن الراهب يوم أحد، وهو الذي طهرته الملائكة.

Türkçe Tercüme

572- Hanzel binti Ebi Âmir

Adı: Abdu Amru'dur. O, "er-Râhib" lakaplı, Suyfî ibn en-Nu'mân ibn Mâlik ibn Umeyye ibn Duba'a'dır.

Annesi Rıbâb binti Mâlik ibn Amr ibn Azîz ibn Mâlik ibn Avf ibn Amr ibn Avf'tur.

5541- Muhammed ibn Ömer bize haber verdi, dedi: İbn Ebî Sebra bize rivayet etti, Selim ibn Yesâr'dan, Umâra ibn Huzayma ibn Sâbit'ten, babasından, dedi: Evs ve Hanzala kabileleri içinde Muhammed Sallallahu aleyhi ve sellem'in sıfatını anlatmakta Ebû Âmir kadar beyan etmiş hiçbir kimse yoktu. O, Yahudilerle dostluk kurar, onlara din hakkında sorardı. Onlar ona Nebi Sallallahu aleyhi ve sellem'in sıfatını ve bunun hicret yurdu olduğunu haber verirlerdi. Sonra Temâ Yahudilerine gitti, onlar da ona benzer şeyler haber verdiler. Ardından Şam'a çıktı, Hıristiyanlardan sordu, onlar da ona onun sıfatını haber verdiler. Geri dönerken: "Ben hanîfiyye üzeresiyim" derdi. Münzevi olarak kaldı, çıtır giysiler giydi ve İbrahim'in dini üzerinde olduğunu iddia ederek Nebi Sallallahu aleyhi ve sellem'in çıkmasını beklerdi. Resûlullah Sallallahu aleyhi ve sellem Medine'ye gelince, kıskanç oldu, kin tuttu ve münafıklık etti. Şöyle dedi: "Ey Muhammed, sen hanîfiyyeyi başka şeylerle karıştırıyorsun." Resûlullah Sallallahu aleyhi ve sellem de: "Ben onu temiz ve saf olarak getirdim. Bildginle ilahiyatçılar sana benimden ne söyledi?" diye sordu. Dedi: "Dediğiniz kişi değilsiniz." Resûlullah Sallallahu aleyhi ve sellem: "Yalancısan" dedi. O: "Yalan söylemedim" dedi. Resûlullah Sallallahu aleyhi ve sellem: "Yalancıyı Allah yalnız ve kovulmuş halde ölüme mahkûm eder" dedi. O: "Âmin" dedi. Sonra Mekke'ye çıktı, Kureyş'in yanında onların dinini takip ederek münzevi hayatı terk etti. Sonra Uhud'a katıl olarak kafir halde hazır bulundu, sonra onlarla Mekke'ye döndü. Fethinde, İslâm'ın yerleşip güçlendiğini ve Allah'ın küfrü ve kâfirleri yok ettiğini görünce, Sezar'a kaçarak gitti ve orada yalnız ve kovulmuş halde öldü. Sezar, mirasını Kunâne ibn Abdüyâlîl'e verdi ve şöyle dedi: "Sen ve o, kent halkındansınız."

Muhammed ibn Ömer şöyle dedi: Oğlu Hanzel ibn Ebî Âmir, müslümanların en iyi kimseleri ve niyetlilerinden idi. Resûlullah Sallallahu aleyhi ve sellem, Hanzel ibn Ebî Âmir ile Şemmâs ibn Osmân ibn eş-Şerîd el-Mahzûmî arasında kardeşlik kurdu. Hanzel'in evlatlarından: Abdullâh vardı, o Harreti günü öldürüldü. Annesi Cemîle binti Abdullâh ibn Ebî ibn Sellûl'dür.

5542- Uffân ibn Müslim bize haber verdi, dedi: Hemmâd ibn Seleme bize rivayet etti, Hişâm ibn Urve'den, babasından; Hanzel ibn Ebî Âmir er-Râhib dedi: "Ey Allah'ın Resûlü, babamı öldüreceğim mi?" Resûlullah: "Babanı öldürme" dedi.

5543- Dedi: Muhammed ibn Ömer isnadıyla şöyle dedi: Hanzel ibn Ebî Âmir, Cemîle binti Abdullâh ibn Ebî ibn Sellûl'ü evlendi. Onun için sabahında Uhud savaşı başlayan gecede geline onu getirdiler. O, Resûlullah Sallallahu aleyhi ve sellem'den onun yanında gecelemek için izin almış ve izin verilmişti. Sabah namazını kılınca, Uhud'da Nebi'ye gitmek üzere yola çıktı. Cemîle ona yapıştı, geri döndü ve ondan ayrı durdu, sonra çıkmak istedi. Bundan önce kabilesinden dört kişiye haber yollamıştı, onları şahit tutmuştu ki ona girmişti. Sonra kendisine: "Neden ona şahit tuttun?" denildi. Dedi: "Göreceğimi görmüştüm ki gök ona açıldı, o da içine girdi, sonra üstü kapatıldı. Ben dedim ki: İşte bu şahitliktir. Onu ona girmişliğine şahit tuttum." Abdullâh ibn Hanzel'e talip oldu. Sonra Sâbit ibn Kays ibn Şemmâs onu evlendi ve Muhammed ibn Sâbit ibn Kays ibn Şemmâs doğurdu.

Hanzel ibn Ebî Âmir silahını aldı, Resûlullah Sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına Uhud'da koştu. Nebi saflara düzen verirken müşrikler hezimete uğrayınca, Hanzel ibn Ebî Âmir, Ebû Süfyân ibn Harb'ı karşıladı, onun atının köprücüğüne vurdu, at sürüklendi, Ebû Süfyân yere düştü. Bağırıp çağırmaya başladı: "Ey Kureyş topluluğu, ben Ebû Süfyân ibn Harb'ım!" Hanzel onu kılıçla kesmek istedi, fakat hezimetten dolayı ona kulak vermeyip yüz çevirenleri uyaramadı. Nihayet el-Esved ibn Şuûb onu görüp Hanzel'e mızrakla hücum etti, mızraktan geçti. Hanzel atıyla ona yürüdü, onu yaraladı, ikinci defa vurup onu öldürdü. Ebû Süfyân ayağı üzerinde koşarak kaçtı, Kureyş'ten birilerine ulaştı, atın eyerinden indi ve Ebû Süfyân'ın arkasında yer

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.