كتاب الزكاة
Zekât Kitabı
مسألة:
كان يحرم عليه أكل الصدقة سواء كان فرضا أم تطوعا: لقوله صلى الله عليه
وسلم: «إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد» .
وروى مسلم «عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة» .
وهذا عام.
وللشافعي قول في صدقة التطوع أنها كانت تحل له، حكاه الشيخ أبو حامد
والقفال، قال
الشيخ أبو عمرو بن الصلاح: وخفي على إمام الحرمين والغزالي.
والصحيح الأول.
أما توهم بعض الأعراب بعد وفاته صلى الله عليه وسلم أنها لا تدفع إلا
إليه صلى الله عليه وسلم وامتناعهم عن أدائها إلى الصديق، حتى قاتلهم عليها
إلى أن دانوا بالحق وأدوا الزكاة، فقد أجاب الأئمة عن ذلك في كتبهم أجوبة،
وقد بسطنا الكلام عليه في غير هذا الموضع.
Türkçe Tercüme
Zekât Kitabı
Mesele:
Kendisine sadaka yemek, ister farz olsun ister nafile olsun, haram kılınmıştı; çünkü şöyle buyurmuştur sallallahu aleyhi ve sellem: "Şüphesiz sadaka Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine helal değildir."
Müslim, Ebû Hüreyre radıyallahu anh'den rivayet etti ki: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem hediyeyi yer, sadakayı yemezdi. Bu ifade genel bir hükümdür.
Şâfiî'nin nafile sadaka hakkında bir görüşü vardır ki, ona göre nafile sadaka kendisine helaldi. Bunu Şeyh Ebû Hâmid ve Kaffâl nakletmiştir. Şeyh Ebû Amr İbnü's-Salâh der ki: Bu husus İmâmü'l-Haremeyn'e ve Gazâlî'ye gizli kalmıştır (yani onlar bu görüşten haberdar olamamışlardır).
Sahih olan görüş birincisidir.
Bazı bedevîlerin, kendisinin vefatından sonra, zekâtın ancak ona sallallahu aleyhi ve sellem verilebileceğini vehmedip Sıddîk'a (Ebû Bekir'e) zekâtı ödemekten kaçınmalarına, öyle ki onlarla savaşıp hakka boyun eğinceleri ve zekâtı ödeyinceye kadar mücadele etmesine gelince, âlimler bu meseleye kitaplarında çeşitli cevaplar vermişlerdir. Biz de bu konuyu başka bir yerde etraflıca ele almıştık.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.