فصل غزوة خيبر

Hayber Gazvesi Faslı

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Medine'ye döndüğünde, yedinci senenin Muharrem ayına kadar orada kaldı. Ayın sonlarında Hayber'e doğru yola çıktı. Mâlik b. Enes'ten -Allah ona rahmet etsin- rivayet edildiğine göre Hayber'in fethi altıncı senede olmuştur. Cumhur ise bunun yedinci senede olduğu görüşündedir. İbn Hazm'a gelince, ondan nakledilen görüşe göre bu, hiç şüphesiz altıncı senededir; bu da kendi kullandığı ıstılaha dayanmaktadır. Şöyle ki o, hicri senelerin başlangıcının, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Medine'ye muhacir olarak geldiği Rebîulevvel ayı olduğunu görüşündedir. Ancak bu görüşe kimse tabi olmamıştır, zira cumhur, tarihin başlangıcının o senenin Muharrem ayından olduğu kanaatindedir. Bu şekilde tarih koyan ilk kişi, Ya'lâ b. Ümeyye idi, Yemen'de bulunduğu sırada; nitekim İmam Ahmed b. Hanbel bunu ondan sahih bir isnadla rivayet etmiştir. [Denildi ki: Ömer b. el-Hattâb radıyallahu anh, bu tarih koyma işini onaltıncı senede yapmıştır; bu husus başka bir yerde etraflıca açıklanmıştır.]

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Hayber'e doğru yola koyuldu ve Medine'de yerine Nümeyle b. Abdullah el-Leysî'yi bıraktı. Oraya vardığında, Allah azze ve celle her bir kaleyi kendisine fetih ve ganimet olarak vermesine kadar, kale kale kuşattı. Nihayet Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Hayber'in tamamını fethedip beşte birini ayırdı, yarısını Müslümanlar arasında paylaştırdı -ki bunlar sadece Hudeybiye'de hazır bulunanlardan ibaretti- diğer yarısını da kendi maslahatları ve Müslümanların ihtiyaç duyacağı işler için ayırdı.

Orada bulunan Yahudileri, kendi istekleri üzerine, tehcir edilmek yerine, oradaki hurmalık ve ekinleri işletmeleri karşılığında -Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e çıkan mahsulün yarısı verilmek üzere- çalıştırmaya devam ettirdi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ganimetlerden Safiyye bint Huyeyy b. Ahtab'ı kendisine seçti; o Müslüman oldu, kendisini azad edip onunla evlendi ve Medine yolunda, kendisiyle helal olduktan sonra zifafa girdi.

Hayber Yahudilerinden bir kadın -Zeyneb bint el-Hâris, Sellâm b. Mişkem'in karısı- ona zehirli, kızartılmış bir koyun hediye etti. Kolundan bir lokma ısırdığında kol kendisine zehirli olduğunu haber verdi; bunun üzerine yemekten vazgeçti. Yahudi kadını çağırıp sorguya çekti: "Bu koyunu sen mi zehirledin?" dedi. Kadın: "Evet" dedi. Resûlullah: "Bunu yapmaktan maksadın neydi?" diye sordu. Kadın: "Eğer peygamber isen sana zarar vermez dedim, eğer değilsen ondan kurtuluruz dedim" dedi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu affetti.

Denildi ki: Bişr b. el-Berâ b. Ma'rûr o yemekten yiyenler arasındaydı ve öldü, bu sebeple kadın onun karşılığında öldürüldü. Bunu Ebû Dâvûd, Ebû Seleme b. Abdurrahman b. Avf'tan mürsel olarak rivayet etmiştir.

Hayber Gazvesi'nde, savaştan boşaldıktan sonra, Habeşistan diyarında muhacir olarak kalanlardan Ca'fer b. Ebî Tâlib ve arkadaşları Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldi; onlara Ebû Mûsâ el-Eş'arî, yetmişten fazla Eş'arîlerden oluşan bir topluluk içinde eşlik ediyordu.

Ebû Hüreyre ve başkaları -Allah hepsinden razı olsun- da onun yanına geldi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Allah azze ve celle kendisine gösterdiği şekilde ganimetlerden onlara pay verdi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Ca'fer'e şöyle dedi: "Hangisiyle daha çok sevindiğimi bilmiyorum; Hayber'in fethiyle mi, yoksa Ca'fer'in gelişiyle mi?" Ca'fer yanına geldiğinde ayağa kalktı ve gözlerinin arasından öptü.

Hayber'de Müslümanlardan yaklaşık yirmi kişi -Allah hepsinden